老眼日昏昏,华发日萧萧。
不死竟何待,理合葬荒郊。
荒郊何所有,四面俱岧峣。
荣木望秋落,亦已成枯条。
青松为我夕,白石为我朝。
仍幸二亲墓,相去无几何。
今得从之游,欢喜如还家。
我心既欢喜,安用挽者歌。
有人来奠我,但问山之阿。
老眼日昏昏,华发日萧萧。
不死竟何待,理合葬荒郊。
荒郊何所有,四面俱岧峣。
荣木望秋落,亦已成枯条。
青松为我夕,白石为我朝。
仍幸二亲墓,相去无几何。
今得从之游,欢喜如还家。
我心既欢喜,安用挽者歌。
有人来奠我,但问山之阿。
这首诗描绘了诗人对晚年生活的感慨和对生命终点的无奈。开篇“老眼日昏昏,华发日萧萧”写出了诗人对自己衰老的深刻感受,老眼昏花,头发转白,是时间流逝带来的无情变化。
接着,“不死竟何待,理合葬荒郊”表达了诗人对死亡的坦然和接受,同时也透露出一种超脱世俗的豁达。诗人觉得既然活着没有多大的意义,不如早些安息于荒野之中。
“荒郊何所有,四面俱岧峣”则进一步描绘了荒郊的孤寂与辽阔,四周环绕的是连绵不绝的山峦,这里没有喧嚣,没有世俗的纷扰,只有大自然的宁静。
“荣木望秋落,亦已成枯条”通过对比生长繁茂的树木与自己衰老的状态,强化了诗人对生命易逝的感慨。即便是曾经郁郁葱葱的树木,也终将随着季节的更替而凋零。
“青松为我夕,白石为我朝”则写出了诗人对于自然界中永恒不变事物的向往和依恋。青松在黄昏时分给予安宁,白石在清晨时分给予希望,这是对生命无常的一种超然之想。
“仍幸二亲墓,相去无几何”表达了诗人对于祖先墓地的眷恋和依赖。即便是在荒郊,也希望能与先人的墓葬相近,以此作为精神上的慰藉。
“今得从之游,欢喜如还家”则是对能够在这片荒野中漫步,寻找到一种归属感的喜悦。诗人通过这种行动,寻找到了一种心灵的安顿和平静。
最后,“我心既欢喜,安用挽者歌。我有人来奠我,但问山之阿”则是对自己内心的满足和宁静的宣告。在这片荒野中,即便是有朋友前来吊唁,也无需多言,只须询问山峦间的灵魂即可。
整首诗通过对衰老、死亡、自然和先人墓地的深刻描绘,表达了诗人对于生命、自然和超越的一种独特感悟。
促织谁遣汝,唧唧不能休。
揽衣起观,四顾河汉淡如油。
露下南山荟蔚,风抹西湖菱芰,客感浩悠悠。
尚此推不去,岁寿两公侯。自侯归,闲日月,几春秋。
东方千骑,何事白首去为州。
会有葛公清侣,携上神仙官府,玉案侍前旒。
却袖经纶手,归伴赤松游。
我本三生人,寄身软红土。
方困京华老,谁识新丰旅。
稠中有章生,道周忽会顾。
谓余有奇骨,往往私告语。
许予两无心,解后适相遇。
闻余趋集英,一声耸胪句。
自谓吾术神,诵言诧俦侣。
我无百金装,生无箕帚女。
沘毫赋此诗,为生邮梁楚。
微雨爽晴昊,柔风涣清泷。
空明山四坐,宇静天八窗。
筮言得幽真,此意谁与双。
使家我风调,宾友俱同腔。
高谈飐清镜,胜韵眠空缸。
东西南北人,偶此同一邦。
坐数云皛皛,起看水淙淙。
古今聚散地,浩浩如此江。
馀霞照宝瑟,明夜欺银釭。
维舟未肯鼓,归梦惊逢逢。