清猿血滴泉中夜，山灵怨死薜萝罅。
辛夷吹烟香径斜，鬼灯明灭寒泉泻。
玉楼帝遣迎仙魄，剑挂残星冷枝碧。
落月衣寒地下秋，海天梦断桐花夕。
《挽陈子贤》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王恭的《挽陈子贤》是一首悼亡诗，以凄清的环境和意象寄托对故人的哀思。首句“清猿血滴泉中夜”，通过深夜泉水边清猿的哀鸣，渲染出一种幽深而悲凉的氛围，仿佛陈子贤的灵魂在泉声中飘荡。接着，“山灵怨死薜萝罅”进一步强化了这种哀怨之情，暗示陈子贤的离世让山灵也为之悲痛。
“辛夷吹烟香径斜”描绘了一幅凄美的画面，辛夷花在冷月下摇曳，香气弥漫在小径上，与前文的哀愁形成对比，更显凄清。接下来的“鬼灯明灭寒泉泻”则借鬼火闪烁，象征着陈子贤的亡魂在阴冷的泉边徘徊，增添了神秘而哀伤的色彩。
“玉楼帝遣迎仙魄”一句，将陈子贤比喻为仙人，暗示其灵魂已升入仙境，但又带着冷枝碧剑，流露出对人世的眷恋和不舍。“落月衣寒地下秋”描绘了陈子贤离去后的寂静，月亮落下，秋意渐浓，给人以深深的孤寂感。
最后两句“海天梦断桐花夕”以桐花盛开的傍晚作为背景，寓意陈子贤的梦境已经破碎，留下的是无尽的怀念和对未来的无望。整体来看，这首诗情感深沉，语言凝练，通过丰富的意象和象征手法，表达了对逝者的深深哀悼和怀念。
- 作者介绍
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王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。朝代：明 字：安仲 籍贯：长乐沙堤 生辰：1343-？
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