天扶王室挺生申，瑞启中兴社稷臣。
樽俎折冲常自任，庙堂康济更何人。
秋风玉帐军容肃，冷月铃斋夜宴新。
愿扫妖氛开寿域，衮衣端为转洪钧。
《代上折枢彦质生朝二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家、政治家张元干的作品，属于古体诗。全诗通过对宫廷盛况和祭祀活动的描绘，表达了诗人对于国家安稳、中兴王朝的祝愿。
"天扶王室挺生申，瑞启中兴社稷臣。"
这里，“天扶”意味着上天的护佑，“王室”指的是皇帝的家族，“挺生申”可能是指某种吉祥的象征或仪式，表示皇室的繁荣昌盛。“瑞启”则预示着美好的开始，“中兴”通常用来形容国家由衰落到复兴的过程，“社稷臣”则是古代帝王祭祀土地神和谷神以确保农业丰收的典故，诗人借此表达对国家繁荣稳固的期望。
"樽俎折冲常自任，庙堂康济更何人。"
“樽俎”是古代祭祀时用来盛放酒和食物的器具，“折冲”可能指的是祭祀中的某种仪式或供品，“常自任”表明这些活动都是由皇帝亲自主持，显示出对国家大事的重视。“庙堂康济”则是希望通过祭祀来获得安康和福泽，“更何人”强调只有皇帝才能承担起这样的重要职责。
"秋风玉帐军容肃，冷月铃斋夜宴新。"
“秋风玉帐”描绘了一种清凉而又庄严的气氛，“军容”可能是指军队或宫廷的整齐装束，“肃”则表达了一种庄重、有序的状态。“冷月铃斋夜宴新”则是在描述一种在寒冷的月光下，通过铃声和晚宴来进行的清凉而又隆重的活动。
"愿扫妖氛开寿域，衮衣端为转洪钧。"
“扫妖氛”是希望消除一切邪恶与不祥之气，“开寿域”则是希望打开长寿和安康的领域。“衮衣”是一种官服，“端为”意味着恭敬地、庄重地，“转洪钧”可能是指某种仪式或动作，表达对皇权的尊崇。
整首诗通过对祭祀活动的描写和国家盛况的展现，表达了诗人对于国泰民安的美好愿望，以及对君主的忠诚和赞颂。
- 作者介绍
-
张元干
张元干（1091年—约1161年），字仲宗，号芦川居士、真隐山人，晚年自称芦川老隐。芦川永福人（今福建永泰嵩口镇月洲村人）。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴，秦桧当国时，入李纲麾下，坚决抗金，力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲，后秦桧闻此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地，客死他乡，卒年约七十，归葬闽之螺山。张元干与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”。朝代：宋 字：仲宗 号：芦川居士 籍贯：真隐山 生辰：1091年—约1161年
- 猜你喜欢
赠送李显之
君居予昔至，古郓泰山隈。
钓地卢泉美，帆天钜野开。
霸思齐相竞，道感鲁儒培。
历世传微学，随时产异才。
稍穷南土胜，端为北堂来。
金错倾求砚，斑衣戏捧杯。
三春芍药国，六代凤凰台。
搜览心应惬，题评句必瑰。
暑风初绿稻，霖雨正黄梅。
江路宜珍护，鹏程积渐催。
- 诗词赏析