心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。
觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。
《日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之》【宋·释慧开】心即是佛佛即心,心佛元同亘古今。觉悟古今心是佛,不须向外别追寻。
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这首诗是宋代禅师释慧开的作品,名为《日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之》。诗中表达的核心理念是佛教中的"心即佛"思想,强调内心觉悟与佛性的统一,不分古今。诗人认为,只要我们认识到自己的心就是佛,不必去外在世界寻找,因为佛性就在每个人的心中。这体现了禅宗注重内在修行和直指人心的教义。整体风格简洁明快,富有禅意。
采采槐牙不满筐,妇姑踞地且同尝。
祗愁四月槐牙老,从此贫家又绝粮。
《晋阳途次所见作·其一》【明·何乔新】采采槐牙不满筐,妇姑踞地且同尝。祗愁四月槐牙老,从此贫家又绝粮。
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铜臭纷纷位显庸,岂知王佐卧隆中。
山林莫道无伊吕,冰鉴何人似德公。
《过卧龙冈有感·其二》【明·何乔新】铜臭纷纷位显庸,岂知王佐卧隆中。山林莫道无伊吕,冰鉴何人似德公。
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薄命情知终爱难,更堪弱质易摧残。
云凝楚岫魂应断,雨洒湘筠泪未乾。
午睡最怜鸳被暖,夜吟漏觉魫窗寒。
新愁旧恨凭谁诉,自展回文拥髻看。
《无题和李商隐韵·其五》【明·何乔新】薄命情知终爱难,更堪弱质易摧残。云凝楚岫魂应断,雨洒湘筠泪未乾。午睡最怜鸳被暖,夜吟漏觉魫窗寒。新愁旧恨凭谁诉,自展回文拥髻看。
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奉诏远行边,双旌拂锦鞯。
阵依鱼丽法,谋用豹韬篇。
草满蜚狐塞,沙填饮马泉。
功成何所愿,遗像画凌烟。
《武宁关书事·其一》【明·何乔新】奉诏远行边,双旌拂锦鞯。阵依鱼丽法,谋用豹韬篇。草满蜚狐塞,沙填饮马泉。功成何所愿,遗像画凌烟。
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一斗寒酤数尾鲜,只应多费草书钱。
羊羔饮唱真成俗,却笑袁安忍饿眠。
《画雪景二首·其一》【明·张宁】一斗寒酤数尾鲜,只应多费草书钱。羊羔饮唱真成俗,却笑袁安忍饿眠。
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弓马停行翰墨香,早来文武盛钱唐。
会应收拾江湖趣,归卧吴山旧草堂。
《吴东升生八十有三以江湖访隐卷索题为书四绝·其四》【明·张宁】弓马停行翰墨香,早来文武盛钱唐。会应收拾江湖趣,归卧吴山旧草堂。
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