识破尘劳苦。苦乐清闲，恣情歌舞。
有似孤云来又去。没牵缠，得逍遥，内自补。
日夜调龙虎。时时姹婴相聚。养就神珠空里吐。
放光明，现元初，相貌主。
《夜游宫》全文
- 鉴赏
这首元代马钰的《夜游宫》是一首表达修炼心境与追求超脱的词作。词中，作者以“识破尘劳苦”开篇，表达了对世俗烦恼的深刻理解，认为只有看透人生的艰辛和纷扰，才能获得内心的平静与自由。接下来，“苦乐清闲，恣情歌舞”描绘了一种超然物外的生活态度，通过音乐和舞蹈来释放情感，达到心灵的自在。
“有似孤云来又去”运用比喻，将自己比作孤独的云彩，无拘无束，随风飘荡，象征着摆脱尘世束缚，追求心灵的逍遥。“没牵缠，得逍遥，内自补”进一步强调了这种解脱后的内心充实与自我完善。
词的后半部分，作者描述了修炼过程中的内在调养，“日夜调龙虎”可能指的是修炼内丹，通过调整呼吸和精神来调和身心。“时时姹婴相聚”可能指与内在灵性力量的交流，而“养就神珠空里吐”则象征着修炼成果的显现，即精神之光在内心深处绽放。
最后，“放光明，现元初，相貌主”表达了修炼的终极目标：释放出内在的智慧光芒，回归最原始的本真状态，这不仅是个人面貌的改变，更是精神境界的提升。
总的来说，这首词以修炼者的视角，展现了从尘世困扰到超脱自在的心路历程，以及对精神世界的追求和实践。
- 作者介绍
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马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。朝代：元
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