雪峰禅,无星子,只见升堂打鼓。
赚得大众上来,近日山中有虎。
长至令晨,颠言倒语。祖师心印,堪作何用。
无位真人,屎也不直。独步青霄,徒誇好手。
和泥合水,罕遇同流。
雪峰禅,无星子,只见升堂打鼓。
赚得大众上来,近日山中有虎。
长至令晨,颠言倒语。祖师心印,堪作何用。
无位真人,屎也不直。独步青霄,徒誇好手。
和泥合水,罕遇同流。
这首诗是宋代禅僧释慧空的作品,名为《偈十三首》中的第十一首。它以禅宗对话的形式,寓言深刻,富有禅意。诗中描述了一位禅师(雪峰禅)的形象,他不拘常规,独自在山中修行,打鼓升堂,看似神秘莫测。他的话令人费解,暗示着深奥的禅理,如“近日山中有虎”,可能象征着修行路上的困难与挑战。
“祖师心印”代表禅宗的真传,而“无位真人,屎也不直”则表达了禅师对世俗价值的否定,强调禅修的超越性。接着,“独步青霄,徒誇好手”描绘了禅师超凡脱俗的姿态,但同时也揭示了修行者的孤独与不易被人理解。“和泥合水,罕遇同流”则表达了禅师对于真正理解和共鸣者的稀少,强调了禅道的孤独求真之路。
整体来看,这首诗通过生动的比喻和禅语,展现了禅宗修行者的特立独行和追求真理的决心,体现了禅宗的智慧与深邃。
谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
则知天子明如日,肯放淮南高卧人。
庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。
玉树琼楼满眼新,的知开閤待诸宾。
迟迟未去非无意,拟作梁园坐右人。
又被时人写姓名,春风引路入京城。
知君忆得前身事,分付莺花与后生。
隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
周南留滞商山老,星象如今属少微。