学道如钻火,逢烟且莫休。
直待金星现,归家始到头。
学道如钻火,逢烟且莫休。
直待金星现,归家始到头。
这首诗以“学道如钻火”为引子,形象地阐述了修行过程中的坚韧与执着精神。诗人将学习之道比作钻取火焰的过程,强调了在面对困难和阻碍时,不应轻易放弃,而应持续努力,直至目标达成。这里的“金星”象征着最终的成就或目标,只有坚持不懈,才能在追寻真理的路上找到归宿。
“逢烟且莫休”,意味着在修行过程中遇到任何困难或挑战,都应勇往直前,不停歇。这种态度体现了佛教中对于克服障碍、不断精进的重视。而“直待金星现,归家始到头”,则表达了最终达到心灵的觉醒与解脱,即“归家”,这不仅是对物理家园的回归,更是对内心深处真我之发现与接纳。
整体而言,这首诗通过生动的比喻,鼓励人们在追求精神成长和智慧的道路上保持坚定信念,不畏艰难,直至实现内心的真正平静与和谐。
小阁无哗,凉云沾席,一阑秋色。灯红酒碧。
人倚窗纱吹笛。
写当年、文武衣冠,尽收拾黛眉巾帼。
喜何戡尚在,雪儿无恙,问今何夕。
新声入破,听变徵移宫,都堪浮白。
衣香鬓影,恼煞分司狂客。
玉绳低、蜡媒未销,轻雷忽然来四壁。
乍回眸,仿佛湘灵夜舞光瑟瑟。
燕子帘帏,秋千院宇,被花卖到春光。
小屏银烛,入夜照红芳。
可是东君有意,繁华地、赁与诗狂。
三杯后,晚香初罢,檐雨正淋浪。
浮生能几许,坐间屈指,三十风霜。
叹彩云易散,春梦虚忙。
惟有诗情酒兴,个中事、犹恼愁肠。
花应恨,满眶春泪,揾透紫香囊。