功名还壮士，道术付诸儒。
但欲谋田□，扁舟下五湖。
《用前韵招蕃叟弟仍和蕃叟癸卯二绝·其四》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代学者陈傅良的作品，他以豪放的风格表达了对功名与道术的不同选择。"功名还壮士"，诗人认为壮士应当追求功名，这是他们应有的抱负和使命；"道术付诸儒"，则将道德学问之事托付给了儒家学者，暗示儒家对于伦理教化的重要角色。
然而，诗中转折道："但欲谋田□"，诗人似乎放弃了传统的功名之路，转而倾向于田园生活，这里的"谋田"可能意味着归隐耕读，过上简单宁静的生活。"扁舟下五湖"进一步描绘了这种理想，扁舟泛游五湖，象征着自由自在、无拘无束的生活方式，也暗含着对世俗纷扰的超脱。
总的来说，这首诗体现了陈傅良对于人生道路的深思熟虑和个人价值观的选择，既有壮志豪情，又有淡泊名利的隐逸情怀。
- 作者介绍
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陈傅良
陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。朝代：宋
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《游栖岩寺呈提刑学士毅夫兄》【宋·晁补之】飞楼压城城跨野，黄河逶迤避条华。城南鸟道拱高岩，入谷车箱不容马。解鞍初步石苔青，细泉鸣绕竹间亭。肩舆直上十八折，维以采丝双巨縆。我行枉矢复蛇蹙，三步一呼劳我仆。前旌已作鹤穿云，后队方如蚁缘木。千条倒涧淙大壑，百丈层冰冻垂瀑。无云而云苍翠横，无风而风??声。崖穷东转路忽平，长杨老柏森成城，朱栏碧砌上窈冥。莲花三峰只对面，仙人玉女如相迎。却临北岭望吾郭，万瓦一垤令人惊。孔侯翛然顾我语，高真之居隔风雨，下视人寰如此许。此中岂但蛮触微，千古纷争几是非。我言人处世，此见释氏义。人食地上谷，足固不离地。我今正在阿堵中，与君安得生两翅。却忆隋文驾六龙，意比姬满朝河宗。当时万骑留山麓，登临已卷长江东。翠微宫里亦如此，依然古殿对乔松。何况山中携妓裴御史，犹唱当时霜月空。与君江南厌山水，香垆双剑俱梦中。异乡同宦对绝景，令我不指东飞鸿。立戒兵厨酿春酒，要看雪尽山花红。不须堕泪似羊守，且可骑马同山公。
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