我生不习农，饿死亦谁怨？
叹其作息劳，未应受颠困。
风斜难揭云，霉气塞空闷。
赫赫炙土旸，并难求一寸。
岂缘旱魃骄，转触雨仙忿。
待拯万命危，适迫万命殉。
在宥使失和，皇天实忧患。
胡彼多负恩，居心倖灾乱。
仓皇十日中，米价日腾奋。
尚容糠籺安，非材愧非分。
《旱后淫雨二章·其二》全文
- 鉴赏
这首诗反映了作者对社会不公与自然灾难交织影响下人民苦难的深切关怀。诗中以“我生不习农，饿死亦谁怨？”开篇，表达了对农民生活的同情，以及对自身生活条件的反思。接着，诗人通过“风斜难揭云，霉气塞空闷”描绘了恶劣的天气状况，形象地展现了自然环境对人们生活的影响。
“赫赫炙土旸，并难求一寸”一句，生动地描绘了干旱的酷热，与之后的“岂缘旱魃骄，转触雨仙忿”形成对比，暗示了自然灾害背后可能的人为因素或自然界的愤怒。这种对比不仅揭示了自然现象与社会现象之间的关联，也体现了诗人对社会公正的渴望。
“待拯万命危，适迫万命殉”表达了诗人对救助受灾民众的急切心情，同时也反映出在特定情况下，救助行动可能面临的困难和挑战。最后一句“在宥使失和，皇天实忧患”则进一步强调了社会和谐的重要性，以及上天对于人间疾苦的关注。
“胡彼多负恩，居心倖灾乱”表达了对那些在灾难中幸灾乐祸、不施援手之人的谴责，体现了诗人对道德责任和社会正义的坚持。最后，“仓皇十日中，米价日腾奋。尚容糠籺安，非材愧非分”则反映了灾后物价飞涨的社会现实，以及普通百姓在困境中的挣扎与无奈。
整体而言，这首诗深刻地反映了清代社会在自然灾害面前的脆弱性和人道主义精神，展现了诗人对社会公正、自然和谐以及人性光辉的追求。
- 作者介绍
-
姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
- 猜你喜欢
多丽·庆佳辰
庆佳辰。
熊罴协梦生申。
记当年、曾游月殿，笑谈高跃龙津。
德弥高、源流孔孟，才迥出、黼黻卿云。
亟步华涂，蜚英腾茂，姓名端的简枫宸。
最好是、雍容兰省，直道事吾君。
还知否，承明倦直，来抚斯民。
算人生、五马最贵，朱旛画戟行春。
讼庭清、祥风和畅，铃斋静、佳气氤氲。
寿宴香浓，梅繁柳嫩，年年今日劝芳尊。
须信道、朱颜不老，眉寿等松椿。
从兹去，衮衣特立，廊庙经纶。
水调歌头·谁与玩芳草
谁与玩芳草，公子未西归。
天然脱去雕饰，秋水落芙蕖。
发轫朝兮东壁，弭节夕兮西极，故国入踌躇。
梦里不知路，南斗正扶疏。
鸩不好，凤不利，忆三闾。
算来何事，苦道岁晏孰华余。
首拜东皇太乙，复次云君司命，高曳九霞裾。
山鬼正含睇，慕我欲何如。
水调歌头·听说古时月
听说古时月，皎洁胜今时。
今人但见今月，也道似琉璃。
君看少年眸子，那比婴儿神彩，投老又堪悲。
明月不在盛，玉斧亦何为。
约东坡，招太白，试寻思。
凭谁斫却，里面桂影数千枝。
忆在无怀天上，仍向有虞宫殿，看月到陈隋。
别有一轮月，万古没成亏。
水调歌头·草木自成岁
草木自成岁，禽鸟已春声。
仰观俯察，多少宇宙古今情。
遐想炎黄以上，逮至汉唐而下，几个费经营。
巢许有真意，无责自身轻。
富与贵，贫与贱，死还生。
方壶岁晚，深感梅蕊向人倾。
造物元来无物，有物还应自造，人意几曾平。
天际识归路，野鹤忽长鸣。