向日冷官爱冷花,秋近城西常驻车。
住僧养菊待客选,载归重九犹含葩。
菜畦豆架纷无数,老我重来选花处。
禅房客断僧亦稀,塔上数铃自相语。
送行旧是长短亭,今歌骊驹不出城。
买花况贵日本种,三贝子园最有名。
光林宏业迭生灭,隋唐金元去如瞥。
于花何有寺一尘,佛告塔铃不可说。
向日冷官爱冷花,秋近城西常驻车。
住僧养菊待客选,载归重九犹含葩。
菜畦豆架纷无数,老我重来选花处。
禅房客断僧亦稀,塔上数铃自相语。
送行旧是长短亭,今歌骊驹不出城。
买花况贵日本种,三贝子园最有名。
光林宏业迭生灭,隋唐金元去如瞥。
于花何有寺一尘,佛告塔铃不可说。
这首诗描绘了诗人探访天宁寺时,对寺中菊花的喜爱与感慨。诗中以“向日冷官爱冷花”开篇,点明了诗人对菊花的喜爱之情,并且将这种情感与自己的身份联系起来,暗示了诗人可能在官场中的孤寂与冷清。接着,“秋近城西常驻车”一句,通过季节的变化和地点的转换,营造出一种静谧而深沉的氛围。
“住僧养菊待客选,载归重九犹含葩”两句,进一步描述了寺中僧人精心培育菊花的情景,以及菊花在重阳节前后依然含苞待放的状态,体现了菊花坚韧不拔的生命力和高洁的品质。同时,也暗含了诗人对美好事物的追求和对时光流逝的感慨。
“菜畦豆架纷无数,老我重来选花处”则通过自然景观的描写,展现了寺院环境的宁静与和谐,同时也表达了诗人对过往岁月的回忆和对当前生活的感慨。禅房的空寂、僧人的稀少,以及塔上数铃的自语,构成了一幅静谧而又略带禅意的画面,让人感受到一种超脱世俗的宁静之美。
最后,“送行旧是长短亭,今歌骊驹不出城”两句,通过对比昔日与今日的场景,表达了诗人对时光变迁的感慨。即使是在送别之时,昔日的长亭短亭已不再,取而代之的是城内的骊驹之歌,但诗人并未随波逐流,而是选择留在城内,或许是为了守护心中的那份宁静与美好。
“买花况贵日本种,三贝子园最有名”一句,提到了日本菊花的珍贵与三贝子园的盛名,进一步强调了菊花在诗人眼中的独特价值。而“光林宏业迭生灭,隋唐金元去如瞥”则通过历史的变迁,表达了对时间流逝的深刻理解,以及对过去辉煌与现在变化的思考。
“于花何有寺一尘,佛告塔铃不可说”作为结尾,以花为媒介,探讨了生命与存在的意义,以及对佛教教义的感悟。整首诗通过对菊花的描绘,不仅展现了自然之美,更蕴含了对人生、历史、宗教等多层面的思考,体现了诗人深厚的文化底蕴和哲学思考。
昭君自恃颜如花,肯赂画史丹青加。
十年望幸不得见,一日远嫁来天涯。
辞宫脉脉洒红泪,出塞漠漠惊黄沙。
宁辞玉质配夷虏,但恨拙谋羞汉家。
穹庐腥膻厌酥酪,曲调幽怨传琵琶。
汉宫美女不知数,骨委黄土纷如麻。
当时失意虽可恨,犹得千古诗人誇。
月中有桂光更多,扶疏一轮枝干罗。
天风飘下广寒子,岂与凡种同其科。
四时不改碧玉叶,满庭自擢青铜柯。
森然众木共培植,无异野鹤群鸡鹅。
秋来隐圃风露冷,喷花看蕊尤婆娑。
圃中自有隐君子,心与世远恬无波。
对花度此九秋色,不以物外伤天和。
西邻栟榈更好古,妙年欲制芰与荷。
连墙请谒不知倦,宜尔鬓发忘其皤。
天生逸才当有用,委弃寂寞理则那。
吾衰尚有惜花意,零落奈此馨香何。
却思梁溪有小圃,只恐松竹荒寒莎。
未能归去老三径,且把诗句从公哦。
拙直从知慕古风,吾衰不复梦周公。
心如葵叶虽终日,身逐溪流且向东。
华藏千函游佛界,黄粱一枕悟仙翁。
何当放浪尘埃外,回首沧洲兴未穷。
屹然高阁虚且通,溪山增秀来薰风。
皆云闽境似此少,岂但为最沙阳中。
栋楹显敞制度巧,饰以黝白非青红。
七峰倒景蘸层碧,十里平津流向东。
连山松桧郁葱茜,一溪烟雨寒冥濛。
沈沈月彩照清夜,漠漠云影摇苍穹。
眼光到处色皆翠,凝结至今劳化工。
几年落寞顾眄地,拈出始知观览雄。
开筵置酒共临赏,正暑景物生秋容。
画船笳吹助清咽,津岸击鼓声逢逢。
世间万事非偶尔,成此一段传无穷。
我归三子子归我,毕竟假合谁之功。
人生会合自可乐,且须吸尽玻瓈钟。
他时追忆如梦寐,一笑胜游回首空。