外物非良贵，中心有广居。
老当知止足，贫不羡嬴馀。
万事付蕉鹿，一生同蠹鱼。
穷愁何用遣，还著未完书。
《答方彦卿寓黄家闸见寄韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人祁顺所作的《答方彦卿寓黄家闸见寄韵（其二）》。诗中表达了诗人对人生哲理的深刻思考和对物质与精神追求的平衡态度。
首句“外物非良贵，中心有广居”点明了诗人认为真正的价值并非外界物质所能衡量，而在于内心的宽广与宁静。接着，“老当知止足，贫不羡嬴馀”两句进一步阐述了人到老年应懂得满足，即使贫困也不羡慕他人的富足，体现了诗人对生活态度的淡泊与豁达。
“万事付蕉鹿，一生同蠹鱼”则以比喻的手法，将世事的无常比作易逝的蕉叶和蛀蚀的蠹鱼，暗示了人生的短暂与变幻莫测，同时也表达了诗人对世事的超脱与淡然。
最后，“穷愁何用遣，还著未完书”表明在面对生活的困苦时，诗人选择的是通过读书来寻求心灵的慰藉与寄托，展现了其坚韧不拔的精神面貌和对知识的热爱。
整体而言，这首诗通过对物质与精神、人生与世事的深刻反思，展现了诗人独特的生命哲学和高尚的人生态度。
- 作者介绍
-
祁顺
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。朝代：明
- 猜你喜欢
天衣怀禅师碑赞
稽首归依无上尊，清净圆满千亿化。
三身俱现立法祖，一法不立即如来。
示现有渐缘慈悲，慈悲本不为佛祖。
佛祖不立无归依，所以三身开后觉。
寥寥千古古佛远，堂堂此身即古佛。
众生不昧本来心，此是古佛行住处。
玉女花·其二
国艳虽殊情太少，蛾眉不画双瞳瞭。
新就明河洗面来，更佩明珠踏瑶草。
不用朱鸾与紫霞，玉麒麟驾白云车。
君看面上都无邪，更看身上都无瑕。
越王国女金可邀，卓王孙女琴可招。
更有秦王家弄玉，嫁人只被爱吹箫。
城南归值大风雪
一夜大雪风喧豗，未明跨马城南回。
四方迷惑共一色，挥鞭欲进还徘徊。
旧时崖谷不复见，纵有直道令人猜。
低头抢朔风，两眼不敢开。
时时偷看问南北，但见白羽之箭纷纷来。
既以脂粉傅我面，又以珠玉缀我腮。
天公似怜我貌古，巧意装点使莫偕。
欲令学此儿女态，免使埋没随灰埃。
据鞍照水失旧恶，容质洁白如婴孩。
虽然外饰得暂好，自觉面目如刀裁。
又不知胸中肝胆挂铁石，安能柔软随良媒。
世人饰诈我尚笑，今乃复见天公乖。
应时降雪故大好，慎勿改易吾形骸。