一元之气天得清,推为覆帱万物生。
四时之气秋得白,推为揫敛万物成。
清白为德盖如此,我公何独取于水。
水生于天落于秋,妙与万物为终始。
公家清白世所无,俸馀仅有数卷书。
归与宴坐故溪上,此心洞与溪水俱。
取譬于水公之迹,胸中公固有虚室。
清白一自虚中出,清至表表白画画。
上少能容下多嫉,更居以浊守以黑,始与造化相出入。
一元之气天得清,推为覆帱万物生。
四时之气秋得白,推为揫敛万物成。
清白为德盖如此,我公何独取于水。
水生于天落于秋,妙与万物为终始。
公家清白世所无,俸馀仅有数卷书。
归与宴坐故溪上,此心洞与溪水俱。
取譬于水公之迹,胸中公固有虚室。
清白一自虚中出,清至表表白画画。
上少能容下多嫉,更居以浊守以黑,始与造化相出入。
这首诗是宋代诗人曾丰所作的《题叶英州清白亭》,通过对自然界“一元之气”和“四时之气”的描绘,尤其是对水的特性——清白、循环不息的赞美,来象征和歌颂叶英州的高尚品德。诗人指出叶英州的清白如同天之清气和秋之白气,是世间少有的美德,他的生活简朴,仅以几卷书为伴。他选择在溪边归隐,心境如水般清澈,寓言他的内心如虚室一般空灵,清白之德源自内心的虚静。
诗中通过比喻,将叶英州的品行比作水,强调其透明无私,既能包容又能承受外界的嫉妒。他选择在污浊之中保持清白,这与自然界的生生不息、变化无穷相契合。整首诗以自然景象为载体,寄寓了对叶英州清廉人格的深深敬仰,同时也传达出对高尚道德的推崇。
山花何如水花洁,江乡又作三年别。
银潢一派写秋光,绿浪红云几明灭。
孤标不藉阑槛护,皓质岂因泥滓涅。
江梅冲寒面如玉,岩松积岁髯疑铁。
清严淑丽各有态,根性已是多生结。
铜池碧影落天镜,东轩未到吾能说。
一泓便有五湖意,造物信可儿童窃。
翠盘跳珠散凉雨,梦回晓枕声未绝。
恍疑误入水仙府,万队红妆拥旌节。
鉴湖终期明主赐,云锦只恐天机撤。
书生俭算亦有计,胜赏直与吟诗折。
拂空翠盖摇双桐,桐阴袅袅来天风。
仙山秋日如春融,琪花瑶草长丰茸。
道人晏坐侍青童,玉尊缥醴清若空。
洪厓有约浮邱公,青禽误集东皇宫。
飙轮西来滞瀛蓬,停觞思入虚无中。
皇览揆予始鸿濛,五十四载遗尘踪。
玄纲袖领繄尔宗,馀事复到临池工。
良常西麓新宫崇,金书玉刻腾蛟龙。
幼霞回首玄卿翁,人间天上将无同。
蟠桃正熟火枣红,水边处处黄花丛。
青山隐隐云重重,归来何时寻赤松。
冰柱谁家长万尺,世人未见神仙宅。
昆崙五城楼十二,一一银山半天白。
天河倒挂楹栋间,下视蓬婆等卷石。
东方有士古袁安,平生自信干人难。
闭门僵卧三日雪,早起翻念神仙寒。
书生未试多濩落,此事几为流俗叹。
草堂相对一尊酒,龙公水妃互奔走。
须臾瀰漫天地变,崖堑区区复何有。
瓦沟何恨太飘忽,桧顶何亲独淹久。
从来幸不分町畦,此日宁须问容受。
晚来笔冻可柰何,满庭落叶寒风多。
嫦娥矫立碧云里,似欲斗彩撩清哦。
我今有诗亦不作,此雪讵堪还更落。