千年诗行 欢迎您的访问
当前位置:千年诗行 > 诗词大全 > 《送吴真人谒告归为二亲八十之寿兼降香名山》
《送吴真人谒告归为二亲八十之寿兼降香名山》全文
发布时间:2025-12-05 08:50:31 元 / 赵孟頫   形式: 七言律诗  押[先]韵

许迈杨羲奕世仙,木公金母共长年。

斑衣归戏鄱君侧,绛节朝辞玉帝前。

去去青牛随紫气,飞飞白鹤绕香烟。

大椿自得人间寿,八十从今数八千。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了一位名为吴真人的道士前往天界朝拜玉帝,并在完成任务后返回人间,为父母庆祝八十岁寿辰的故事。诗中充满了神话色彩和道家哲学思想。

首句“许迈杨羲奕世仙”,以“许迈”和“杨羲”两位仙人作为引子,暗示了吴真人非凡的身份和仙风道骨的形象。“奕世仙”则强调了其家族世代皆为仙人的背景,营造出一种超凡脱俗的氛围。

接着,“木公金母共长年”一句,运用了道家传说中的“木公”和“金母”作为长生不老的象征,进一步强化了吴真人的仙人形象,同时也暗示了他与天地自然的深厚联系。

“斑衣归戏鄱君侧,绛节朝辞玉帝前”描绘了吴真人返回人间的情景。斑衣,古代帝王或贵族的服饰,此处借指吴真人在人间的仪态威严;“鄱君”可能是指吴真人的某个尊称或身份,暗示了他在人间的地位;“绛节”则是道教仪式中使用的红色符节,象征着神圣与权威;“玉帝前”则明确点明了吴真人在朝拜时的崇高地位。

“去去青牛随紫气,飞飞白鹤绕香烟”两句,通过“青牛”和“白鹤”这两种在中国文化中常被用来象征仙人的动物,以及“紫气”和“香烟”的描写,生动地展现了吴真人离开人间时的祥瑞景象,同时也暗示了他与自然界的和谐共生。

最后,“大椿自得人间寿,八十从今数八千”以“大椿”这一长寿的象征物,表达了对吴真人生存状态的赞美,同时也暗示了他能够超越常人的寿命,享受长久而幸福的生活。这里的“八十从今数八千”更是巧妙地运用了数字游戏,既是对吴真人生日的庆祝,也是对其长寿的祝福。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,不仅展现了吴真人的非凡身份和超凡脱俗的生活状态,也蕴含了对长寿、和谐与自然的深刻思考,体现了道家哲学的核心理念。

作者介绍
赵孟頫

赵孟頫
朝代:元   字:子昂   号:松雪   籍贯:松雪道   生辰:1254—1322

赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,又号水精宫道人、鸥波,中年曾作孟俯,汉族,吴兴(今浙江湖州)人。元代著名画家,楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。赵孟頫博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。 
猜你喜欢

柳枝词咏篙水溅妓衣

半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。

(0)

薄暮步溪上见茅舍前桃花盛开

娇靥枝枝破浅红,暮寒无语向春风。
谁来花底多情立,白发如丝一病翁。

(0)

槜李道中二首

卧龙山下听吟松,细雨清明似梦中。
柳荫朱栏三百尺,渴乌犹自泣春风。

(0)

薄幸·眼波横秀

眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。

(0)

赠孤山道士二首

九霄象简手中擎,岂是闲人爱列卿。
洞里石田春漠漠,有田多与种黄精。

(0)

挽正字南仲四首

珠璧方辉耀,菁华未寂寥。
极知身作崇,何用食为妖。
牺象收儒庙,箫笳咽市桥。
作心纱帽冷,三径雨潇潇。

(0)
诗词分类
爱情 元宵节 母亲 战争 劳动 励志 清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花
诗人
释居简 于慎行 虞俦 张宁 袁华 刘绎 黄省曾 江源 黄佐 释今无 谢迁 王庭圭 曹义 梁鼎芬 符锡 李孙宸 张镃 陈琏
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 千年诗行

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

若侵犯了您的权益,来信即刪。fbs1616@qq.com