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《与客游道场何山,得鸟字》全文
发布时间:2025-12-06 14:06:43 宋 / 苏轼   形式: 古风  押[筱]韵

清溪到山尽,飞路盘空小。

红亭与白塔,隐见乔木杪。

中休得小庵,孤绝寄云表。

洞庭在北户,云水天渺渺。

庵僧俗缘尽,净业洗未了。

十年画鹊竹,益以诗自绕。

高堂俨像设,禅室各深窈。

奔泉何处来,华屋过溪沼。

何山隔幽谷,去路清且悄。

长松度翠蔓,绝壁挂啼鸟。

我友自杭来,尚叹所历少。

归途风雨作,一洗红日燎。

我惊万窍号,黑雾卷蓬蓼。

舟人纷变色,坐羡轻鸥矫。

我独唤酒杯,醉死胜流殍。

书生例强狠,造物空烦扰。

更将掀舞势,把烛画风筱。

美人为破颜,正似腰支袅。

明朝更陈迹,清景堕空杳。

作诗记馀欢,万古一昏晓。

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注释
清溪:清澈的溪流。
飞路:蜿蜒的山路。
红亭:红色亭台。
白塔:白色塔楼。
乔木杪:高大的树木顶端。
小庵:小型庵堂。
北户:北方窗户。
云水:云雾缭绕的水汽。
禅室:修行的禅房。
华屋:华丽的房屋。
幽谷:幽深的山谷。
翠蔓:绿色的蔓藤。
啼鸟:啼叫的鸟儿。
流殍:流浪饿死的人。
造物:大自然。
风筱:风中的竹叶。
腰支袅:女子的纤腰。
清景:清新的景色。
昏晓:昼夜交替。
翻译
清澈的溪流直到山的尽头,山路蜿蜒空中如细线般盘旋。
红色亭台与白色塔楼,时隐时现于高大的树木顶端。
中途歇息于一座小庵,它孤独地坐落在云端之上。
洞庭湖近在北窗,云雾缭绕,天地辽阔无边。
庵中的僧人已断绝尘缘,修行的道业还未完成。
十年间画了无数喜鹊竹图,又以诗歌环绕自我。
高大的厅堂设有庄严的佛像,禅房深深,各自寂静。
泉水从何处涌出,穿过华美的屋舍,流入溪沼。
哪座山隔着幽深山谷,去路清静无声。
长松下绿蔓攀爬,峭壁上回荡着鸟儿的啼叫。
我的朋友从杭州来,还感叹所见美景太少。
归途中风雨交加,洗净了红日的炽热。
我惊讶于万物的呼啸,黑雾席卷着蓬草蓼花。
船夫们脸色大变,我却坐着羡慕海鸥的自由。
我独自举杯,宁愿醉死也不愿流离失所。
读书人本就强硬,造物主徒增烦恼。
再借酒兴,挥毫画烛,描绘风中的竹叶。
美人微微一笑,如同纤腰曼妙。
明日又是新的一天,清景已逝,空留回忆。
以此诗记录余下的欢乐,永恒如昼夜交替。
鉴赏

这首诗描绘了一位词人与友人共同游历的景象,其中融入了对自然美景的细腻描写和内心情感的深刻抒发。全诗语言流畅,意境幽深,充满了对生命、艺术和哲学的思考。

首先,诗人通过“清溪到山尽,飞路盘空小”两句,展现出一幅生动的山水画卷,将自然景致与自身情感巧妙结合。红亭白塔的隐现,以及乔木杪的点缀,都在强调这场所的幽静与超凡脱俗。

接着,“中休得小庵,孤绝寄云表”进一步深化了这种感觉,小庵作为诗人暂时的栖息之地,而“孤绝寄云表”则更显现出一种超然物外、心灵自由的境界。洞庭湖的描绘,以及云水天渺渺的意象,更增添了一份辽阔与深远。

诗人在描述庵僧俗缘尽和净业洗未了时,流露出对于精神清净与世俗欲望脱离的心境。随后,“十年画鹊竹,益以诗自绕”则是对个人艺术追求的自我肯定,同时也透露出一种悠长岁月中积累的情感和智慧。

“高堂俨像设,禅室各深窈”又一次强调了这种超脱尘世的生活状态。而“奔泉何处来,华屋过溪沼”则是对自然之美与人造之美和谐共存的一种赞美。

接下来的几句,“何山隔幽谷,去路清且悄。长松度翠蔓,绝壁挂啼鸟。”描绘了诗人在大自然中的旅途体验,其中“何山”可能是指特定的山名,也可能是泛指某一类的高山,而“幽谷”则增添了一份神秘与静谧。

随后,“我友自杭来,尚叹所历少。”表达了诗人对于朋友到来的喜悦,以及对共同经历不足的感慨。归途中的风雨和红日燎的对比,则是对自然力量与生命脆弱性的写照。

“我惊万窍号,黑雾卷蓬蓼。”则是一种对大自然强烈情绪的表达,而“舟人纷变色,坐羡轻鸥矫”则是对水上生活的一种描绘,同时也反映了诗人内心的不安与渴望。

“我独唤酒杯,醉死胜流殍。”这两句透露出一种放纵自我、逃避现实的生活态度。随后的“书生例强狠,造物空烦扰”则是一种对学问和创作的反思,以及对于人世间繁琐之事的无奈与超脱。

最后,“更将掀舞势,把烛画风筱。”一方面表达了诗人对于艺术追求的不懈努力,同时也透露出一种生命力与创造力的颂歌。而“美人为破颜,正似腰支袅”则可能是对某种美好事物的赞叹,也可能隐含着对过往美好的怀念。

全诗结束于“明朝更陈迹,清景堕空杳。作诗记馀欢,万古一昏晓。”这里,“陈迹”和“清景”都在强调一种历史的沉淀与自然之美的永恒,同时通过“作诗记馀欢”,表达了诗人对于生命中美好时刻的珍视,以及对诗歌作为记录生活的一种方式的肯定。最后,“万古一昏晓”则是对时间流逝和历史长河中的个人生命体验的一种沉思与赞叹。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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