唐虞礼乐岁元新,齐鲁中书有大臣。
泰和三年调玉烛,衣冠万国拜王春。
唐虞礼乐岁元新,齐鲁中书有大臣。
泰和三年调玉烛,衣冠万国拜王春。
这首诗描绘了唐代与宋代之间的文化交融,以及立春时节朝廷的盛大典礼。赵秉文以“和子约立春”为题,巧妙地将个人情感融入到对历史文化的深刻理解之中。
首句“唐虞礼乐岁元新”,开篇即点明了古代文明的辉煌,唐虞时代礼乐制度的完善,象征着新一年的开始,充满了希望与新生的气息。这里的“唐虞”指的是传说中的唐尧和虞舜时期,是中国历史上公认的文明盛世。
接着,“齐鲁中书有大臣”一句,提到了古代的两个重要地域——齐国和鲁国,以及朝廷中的高官。这不仅体现了古代社会的地域特色,也暗示了朝廷在国家治理中的重要角色。中书省作为中央政府的重要机构,负责起草诏令,处理政务,可见其地位之高。
“泰和三年调玉烛”则具体指出了时间与事件。泰和是金朝的一个年号,三年则是具体的年份。“调玉烛”原意是指调整或校正玉制的蜡烛,这里借指朝廷在立春时节进行的仪式活动,通过这一传统习俗来调节气候,祈求风调雨顺,同时也象征着国家的和谐与稳定。
最后,“衣冠万国拜王春”描绘了一幅壮观的场景:全国各地的官员(衣冠)齐聚一堂,向皇帝(王)致以新春的敬意。这不仅展现了封建社会的等级秩序,也体现了立春时节人们对于自然与生活的敬畏之情,以及对国家领导者的尊重与忠诚。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了古代中国在立春时节举行盛大庆典的盛况,以及其中蕴含的文化意义和社会价值。赵秉文以诗人的眼光,捕捉到了历史的瞬间,赋予了这些传统仪式以新的生命与情感。
吾家住在雁门深,一片閒云到滇海。
心悬明月照青天,青天不语今三载。
欲随明月到苍山,误我一生踏里彩。
吐噜吐噜段阿奴,施宗施秀同奴歹。
云片波鳞不见人,押不芦花颜色改。
肉屏独坐细思量,西山铁立霜潇洒。
万斛闲愁,问小艇如梭,能载多少。
凤去台空,俊赏昔游重到。
请解半刻离襟,暂领略、布帆清晓。
看无言事去,江山有泪,春归花草。
客中最易添凄惋,便登临、莫伤怀抱。
怨将身作秦楼月,移共秦淮照。
此意重感殷勤,判寂寂、广寒人笑。
倩旧时王谢,堂前燕子,诉伊知道。
伤心祖国压强邻,汉水方城已半沦。
退敌有怀存故楚,乞师无奈向西秦。
挥来一副英雄泪,洒遍全班将士身。
破碎河山旋克复,若敖不馁赖斯人。
救国天生社稷臣,乞师奔走不辞辛。
心诚一片因存楚,泪洒连朝始感秦。
友谊不乖情笃厚,君恩欲报性忠纯。
郢都虽破终能复,千古如公有几人。
吴师不退郢都沦,奋起英雄志欲伸。
祇为一心存故楚,敢辞千里乞强秦。
洒挥几日声和泪,感动盈廷君若臣。
近世许多亡国恨,如公挽救有何人。
徇情纵友岂忠臣,大祸来时始到秦。
昔日若非私故旧,今朝何致乞强邻。
虽能哭动雄师出,莫补横行敌卒臻。
功首罪魁应两有,斯人未可作完人。
《申包胥泣秦廷》【清·陈锡如】伤心祖国压强邻,汉水方城已半沦。退敌有怀存故楚,乞师无奈向西秦。挥来一副英雄泪,洒遍全班将士身。破碎河山旋克复,若敖不馁赖斯人。救国天生社稷臣,乞师奔走不辞辛。心诚一片因存楚,泪洒连朝始感秦。友谊不乖情笃厚,君恩欲报性忠纯。郢都虽破终能复,千古如公有几人。吴师不退郢都沦,奋起英雄志欲伸。祇为一心存故楚,敢辞千里乞强秦。洒挥几日声和泪,感动盈廷君若臣。近世许多亡国恨,如公挽救有何人。徇情纵友岂忠臣,大祸来时始到秦。昔日若非私故旧,今朝何致乞强邻。虽能哭动雄师出,莫补横行敌卒臻。功首罪魁应两有,斯人未可作完人。
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