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《赠钟春谷星学》全文
发布时间:2025-12-05 22:24:51 宋 / 刘黻   形式: 古风  押[元]韵

五星聚东井,老人现端门。

总是太平象,浑仪妙用存。

岩傅本骑箕,执筑付无言。

一旦寄霖雨,夜梦形至尊。

试问古冯相,此数如何论。

太乙照西蜀,子午斜谷昏。

毗陵星霣石,田里春风温。

穹壤一理气,理为气之根。

步推寻其元,太极昭乾坤。

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拼音版原文全文
zèngzhōngchūnxīngxué
sòng / liú

xīngdōngjǐnglǎorénxiànduānmén

zǒngshìtàipíngxiànghúnmiàoyòngcún

yánběnzhízhùyán

dànlínmèngxíngzhìzūn

shìwènféngxiāngshùlùn

tàizhào西shǔxiéhūn

língxīngyǔnshítiánchūnfēngwēn

qióngrǎngwèizhīyào

tuīxúnyuántàizhāoqiánkūn

翻译
五颗星星聚在东井,老人的形象出现在端门。
这总是太平盛世的象征,浑天仪的精妙作用依然存在。
岩傅本是骑着箕星的人,手持筑器却默默无言。
他忽然间成为恩泽的使者,夜晚的梦境显现出至高无上的尊容。
试问古代的冯相,对此现象应如何评述?
太乙星光照亮了西蜀,子午时分斜谷变得昏暗。
毗陵星陨落,田野间春风吹拂,温暖宜人。
天地之间有一条道理和气息,道理是气息的根本。
一步步探索它的源头,太极揭示了天地间的乾坤真理。
注释
五星:指五颗星相聚。
东井:二十八宿之一,古人认为是水星所居。
端门:古代皇宫的正门。
浑仪:古代天文仪器,用于观测天体运动。
岩傅:可能指神话中的星神。
箕:二十八宿之一,像簸箕形状。
无言:沉默不语,表示岩傅的神秘性。
寄霖雨:比喻恩惠如雨降临。
冯相:古代官职,掌管天文历法。
太乙:古代对太阳的称谓。
毗陵:古地名,今江苏常州一带。
星霣:星陨落。
田里:乡村田野。
理气:哲学概念,指宇宙的根本原理和自然法则。
太极:中国古代哲学概念,代表宇宙的本源。
昭乾坤:揭示天地万物的秩序和规律。
鉴赏

这首诗描绘了一幅古人观赏星象的图景。"五星聚东井,老人现端门"展现了夜空中五星聚集和一位仙风道骨的老者出现的情形,传递出一种祥瑞之气。接着"总是太平象,浑仪妙用存"表明这种天象预示着太平盛世,古人用浑仪观测天象,寻找宇宙间的和谐与秩序。

"岩傅本骑箕,执筑付无言"则是对古代星官之事的一种比喻,而"一旦寄霖雨,夜梦形至尊"中,诗人通过梦境与天界的沟通,表达了对上天或宇宙力量的敬畏。"试问古冯相,此数如何论"则是询问古代星官对于这种天象该如何解读。

接下来的"太乙照西蜀,子午斜谷昏"描绘了一种时间与空间交错的景象,而"毗陵星霣石,田里春风温"则是对自然景观的细腻刻画,表现了诗人对宇宙万物和谐共生的情感。

最后"穹壤一理气,理为气之根。步推寻其元,太极昭乾坤"中,诗人探讨了宇宙间的一元论,即所有事物都源自一个根本的道理,并试图通过对星象的观察来理解这一点,进而达到对宇宙终极真理的追求。

整首诗通过对星象的描述和哲学思考,展现了一种古人对于天地万物的敬畏与探索,以及对宇宙秩序与和谐之美的赞叹。

作者介绍
刘黻

刘黻
朝代:宋

(1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。
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