乱峰四百三十二,欲问徵君何处寻。
红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。
山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。
乱峰四百三十二,欲问徵君何处寻。
红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。
山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。
从此谒师知不远,求官先有葛洪心。
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,名为《寄题罗浮轩辕先生所居》。诗中表达了诗人对高僧或隐逸之人的敬仰,以及自己对于修炼和追求精神境界的向往。
"乱峰四百三十二,欲问徵君何处寻。"
这两句设定了一种迷离而又神秘的氛围,诗人在描述一片错综复杂的山峰之中,有一个特定的目标或人物他想要寻找。这可能象征着诗人心中的某个理想或者追求。
"红翠数声瑶室响,真檀一炷石楼深。"
这里描写了一种超凡脱俗的生活场景,“瑶室”和“石楼”都是高僧或隐逸居所的美称。“红翠”可能指的是佛经中的宝盖,或者是某种吉祥的象征。而“真檀一炷”则可能暗示一种修行的状态。整体上,这两句诗描绘出一个清净、宁静而又神圣的地方。
"山都遣负沽来酒,樵客容看化后金。"
这两句表达了诗人对于自然界和超凡生活的向往。“山都”可能指的是山中的聚落,而“遣负沽来酒”则是说有人从遥远的地方携带美酒前来。这也许是一种隐喻,意味着精神上的滋润。而“樵客容看化后金”,这里的“樵客”可能指的是山中樵夫,即隐居的人物,“化后金”则可能是对某种修炼成果的描述。
"从此谒师知不远,求官先有葛洪心。"
最后两句诗表达了诗人对于寻找导师的迫切心情,以及他对于仕途和精神追求之间的抉择。“谒师”是请求教诲,“葛洪心”则可能指的是对道家的向往,葛洪是一位著名的道士。
总体而言,这首诗通过描绘一个超凡脱俗的环境和生活状态,以及诗人内心对于精神境界追求的渴望,表达了一种超脱尘世、追求高远境界的情怀。
万柳堂空,寺余夕照,益都胜迹难掩。
提倡诗骚,主持风雅,滂喜抱冰领管。
招邀古寺,交舞处槐龙翠满。
楼好翰山,簃偏近水,群仙萧散。于今蔓草颓垣晚。
那复见旧时池馆。
更马郑应刘,苏辛欧赵,同付云烟。
眼望前尘尘已渺。莫论头长簿短。
病榻维摩伴伊谁,炉香茗碗。
果孰知幼安怀抱。算君领略非少。
兰成词赋石麟笔,图画当为写照。天亦老。
莫莽说天涯何处无芳草。楼当古道。
对河冷霜凄,西风残照。但见丝丝袅。
荒凉景,彷佛西溪东泖。同是归飞倦鸟。
吾狂恨古无人见,且倚危栏醉倒。人已渺。
今犹念小山亭上残春好。风花易了。
何当日寿皇,目为怨语,恨付碧天杪。
吴园路。仍见镜沼开萍,罫亭攒树。
年年抱月飘烟,翠裙斗草,春归甚处。共延伫。
还念旧家人渺,燕巢当户。
天教借宅东偏,煮茶声里,樵青寤语。
衰鬓不堪重照,晚襟交手,风灯红舞。
为道近来音书,人事多故。浮云望极,吟断江关句。
知谁问、黄金赋稿,青门游步。啸侣从君去。
对花对酒,翻萦黯绪。恁解愁千缕。
扶醉眼、催归歌唇衔雨。怨香夜湿,迷空霏絮。
湘帆卸后,来寓古渝州。琴和砚,书和剑,枕和瓯。
暂勾留。
万古三巴路,宕渠水,涪陵岸,明月峡,香炉岭,少年游。
远眺江天夕照,沙横雁,雁更横秋。
甚琵琶商妇,沦落也知愁。客思悠悠。上高楼。
昔题襟处,拂云树,黄陵渡,渺扁舟。
儿女怨,英雄泪,不监州。不封侯。
酒债寻常有,新抛却,鹔鹴裘。
陶处士,浑难耐,斗升谋。
苦忆当时京洛,曹邱客,旧日朋俦。
看无边波涌,孤艇去如鸥。烟锁芳洲。
窗外西风逗。正飕飕、已凉天气,未寒时候。
绵雨连朝声点滴,断续听残檐溜。
试看那、树头阴覆。
难怪春莺红怨老,到秋蝉、绿也同僝僽。
无端恨,向眉斗。年来骨共花争瘦。
再休提、情长情短,愁新愁旧。
慧剑挥除烦恼事,病榻枯禅参透。
把檀屑、炉添金兽。
香茗一瓯书一卷,息尘心、伴我延昏昼。
消闲福,且消受。