孤峰顶上无出身路，十字街头亦无向背。
临济老瞎秃，明州憨布袋。正令不行，东倒西擂。
《偈颂一百六十九首·其一一六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智朋所作的偈颂，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"孤峰顶上无出身路"象征着修行者在精神高峰上的超脱，意味着没有世俗的出路和束缚；"十字街头亦无向背"则暗示在日常生活中，禅者不执着于是非对错，无固定立场。"临济老瞎秃，明州憨布袋"是以两位著名禅师的形象代指，临济宗的瞎眼禅师和明州的憨和尚，他们以直截了当的方式传达佛法，不拘形式。"正令不行，东倒西擂"暗指世间规则无法规范禅者的言行，他们随缘自在，不拘泥于常规。
整体来看，这首诗寓含禅宗的无我、随缘和自由精神，体现了禅者超脱世俗、不受拘束的生活态度。
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题汤海秋仪部浮丘阁诗集
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《题汤海秋仪部浮丘阁诗集》【清·潘德舆】泥尘没踝门巷窄，兴来拓此为八极。三杯俯仰天地清，一卷苍凉鬼神入。疾如风雨喧灵湫，太阴黑蜧升云头。雷公合沓伐天鼓，木怪潜匿山精愁。静如寒江转孤月，浩漫珠光摇贝阙。危矶扼水水忽怒，一线惊涛百回折。煌煌京洛开朱门，蹇驴破帽多才人。孤寒奇愤塞胸臆，欲假君笔喷酸辛。君方少壮拥章绶，容台礼乐供讨论。悲歌击剑问何事，但贵雅拜仪温文。朱镫三复奋起舞，知君感激为万古。诗坛大义久颓堕，健者今生必韩杜。眼含双泪怀庭闱，手剔群家奉邹鲁。浮学郎署士有命，何肯修容媚公府。镫不煜煜雄鸡鸣，我剑在壁亦有声。无君才笔合草莽，爱君笃诚如弟兄。我不愿君烟霞气，浮丘老仙真把袂。亦不愿君山水痴，桃花江上弄泉石。巨儒吐辞如洪钟，要铸宝鼎铭殊功。后生读史记名姓，不在区区文苑中。
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伤歌行
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