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《挽苏烈女二首·其二》全文
发布时间:2025-12-02 22:33:55 明 / 董其昌   形式: 五言律诗  押[文]韵

国恤传江汜,王风续汝坟。

问名曾未字,殉节岂恒闻。

马革嗟何及,鸿毛死更芬。

史书苏媛事,宁数锦回文。

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鉴赏

此诗《挽苏烈女二首(其二)》由明代诗人董其昌所作,通过对苏烈女的追悼,展现了对忠贞不渝精神的赞美与敬仰。

首句“国恤传江汜,王风续汝坟”,以“国恤”和“王风”为引子,描绘了苏烈女的事迹在国家和民间流传的情景,如同江汜之水,王风之歌,深入人心。这里运用了典故,“江汜”指江边之地,常用来比喻远离朝廷或政治中心的地方;“汝坟”则出自《诗经》,象征着古代贤妻良母的形象。通过这两个典故,诗人巧妙地将苏烈女的事迹与传统美德相联系,强调了她的事迹具有深远的社会意义。

接着,“问名曾未字,殉节岂恒闻”,这两句是对苏烈女生前行为的描述。在古代,婚姻往往需要经过“问名”、“纳采”等一系列仪式,而“字”则是女子出嫁时的礼节之一。此处“曾未字”暗示了苏烈女可能并未完成婚嫁的正式程序,但她却为了坚守节操而献出了生命,这种行为在当时并不常见,因此显得尤为英勇和值得赞扬。

“马革嗟何及,鸿毛死更芬”,这两句进一步表达了对苏烈女牺牲的惋惜之情。马革裹尸是古代将士战死后,尸体被包裹在马革中运回家乡的习俗,意味着英勇就义。而“鸿毛”在这里则象征轻盈、短暂的生命。诗人感叹,苏烈女的牺牲虽未能避免,但她的死却因忠诚和勇敢而更加光彩照人,如同鸿毛虽轻,却在空中留下了一道美丽的轨迹。

最后,“史书苏媛事,宁数锦回文”,这两句表明了诗人希望苏烈女的事迹能被历史记载,并且认为她的故事比那些华丽的织锦回文更为珍贵和值得铭记。织锦回文是中国古代的一种艺术形式,通常用于装饰,而在这里,诗人将苏烈女的事迹与之相比,突出了她高尚品德和英勇行为的价值,强调了历史记录中真实人物故事的重要性。

综上所述,《挽苏烈女二首(其二)》通过深情的笔触,不仅赞颂了苏烈女的忠诚与勇敢,也反映了诗人对于传统美德的深刻理解和尊重,以及对历史记录中真实人物故事价值的肯定。

作者介绍
董其昌

董其昌
朝代:明

董其昌(1555—1636),字玄宰,号思白、香光居士,松江华亭(今上海闵行区马桥)人,明代书画家。万历十七年进士,授翰林院编修,官至南京礼部尚书,卒后谥“文敏”。董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致清秀中和,恬静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古朴典雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法出入晋唐,自成一格,能诗文。
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