野寺寻僧过午钟,涧声恰为小桥冲。
钩廊屐齿喧于蝶,矮竹幽房曲似蜂。
烟树隔江荒禹庙,山河残画怆徽宗。
变名何地堪逃俗,曾向皋桥托赁舂。
野寺寻僧过午钟,涧声恰为小桥冲。
钩廊屐齿喧于蝶,矮竹幽房曲似蜂。
烟树隔江荒禹庙,山河残画怆徽宗。
变名何地堪逃俗,曾向皋桥托赁舂。
这首诗描绘了诗人春日郊游时所见之景,充满了自然与人文的和谐之美。
首联“野寺寻僧过午钟,涧声恰为小桥冲”,开篇即以“野寺”、“寻僧”、“过午钟”等元素,营造出一种静谧而充满禅意的氛围。午后钟声悠扬,似乎在召唤着归隐的僧人,而山涧的流水声恰巧与远处小桥相呼应,构成了一幅动中有静的画面。
颔联“钩廊屐齿喧于蝶,矮竹幽房曲似蜂”,进一步描绘了春日郊外的生动景象。钩廊下,行人的屐齿声与蝴蝶的翅膀振动声交织在一起,仿佛比蝴蝶的舞动还要热闹。而矮竹丛中,幽暗的小房间弯曲得如同蜜蜂的巢穴,既显出了竹林的幽静,又暗示了春天生机勃勃的气息。
颈联“烟树隔江荒禹庙,山河残画怆徽宗”,转而描绘了远方的景色。江对岸的烟树与荒废的禹庙形成对比,透露出历史的沧桑感。而“山河残画”则可能象征着国家的衰败,与“怆徽宗”(徽宗时期)联系起来,表达了对历史变迁和国家命运的感慨。
尾联“变名何地堪逃俗,曾向皋桥托赁舂”,诗人在此提出了一个哲学性的问题:在世俗社会中,如何找到一片净土,让心灵得以安放?“曾向皋桥托赁舂”可能是指曾经在皋桥附近借住,通过舂米这样的日常劳作来寻求内心的平静。这一联表达了诗人对于逃避世俗、寻找精神寄托的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和丰富的联想,展现了诗人对自然美景的热爱以及对人生哲理的思考,是一首富有情感深度的作品。
昔闻海上冈千仞,邈若神山不可望。
谁识英英大邦杰,担簦来上我师堂。
超闻合是卢行者,朴学犹为卜子商。
念尔师资能近取,千秋名业定无疆。
当代欢然仗数公,不应谑笑更兴戎。
无多佳日春秋在,可愧江流日夜东。
难字相争聊复尔,奇文虽赏不为雄。
正当搜索临歧语,那有前宵梦更同。
向晚溪上立,湍濑咽筝筑。
暧暧夕阳昏,微微澹烟矗。
瞑色低上衣,秋籁虚振木。
驱犊去遥村,归樵下层麓。
雀投灌丛栖,犬守篱根宿。
故人溪北住,青苍绕松竹。
将往拟搴裳,孤彴浸寒绿。
隔水试相呼,开门秉残烛。
言约诘旦来,秫穫酒新漉。
独返寂无侣,山阿妨却曲。
迂折沿溪行,循涂往来熟。
掉头凉月高,照我林东屋。