黄冠元帅之子孙，于今身入虚皇门。
当年元帅扶宇宙，琐琐粘罕气可吞。
汪黄沮挠不如意，空使英雄满襟泪。
子孙从此懒作官，隐入云间羞用世。
誓扫尘氛志未伸，中宵往往泣鬼神。
家传一点心及物，烧作金丹功活人。
苍生亿万方受苦，莫恋蓬莱隔风雨。
急鞭秃角起丰隆，泻作甘霖苏旱土。
《赠宗道士元一》全文
- 拼音版原文全文
赠 宗 道 士 元 一 宋 /姚 勉 黄 冠 元 帅 之 子 孙 ，于 今 身 入 虚 皇 门 。当 年 元 帅 扶 宇 宙 ，琐 琐 粘 罕 气 可 吞 。汪 黄 沮 挠 不 如 意 ，空 使 英 雄 满 襟 泪 。子 孙 从 此 懒 作 官 ，隐 入 云 间 羞 用 世 。誓 扫 尘 氛 志 未 伸 ，中 宵 往 往 泣 鬼 神 。家 传 一 点 心 及 物 ，烧 作 金 丹 功 活 人 。苍 生 亿 万 方 受 苦 ，莫 恋 蓬 莱 隔 风 雨 。急 鞭 秃 角 起 丰 隆 ，泻 作 甘 霖 苏 旱 上 。
- 注释
- 黄冠：道教中的道冠，象征仙道。
虚皇门：道教的仙门。
琐琐粘罕：可能指敌人或困难。
汪黄：可能指困境或挫折。
中宵：半夜，深夜。
金丹：道教术语，指修炼得来的灵丹，能延年益寿。
蓬莱：传说中的仙岛，此处比喻仙境。
丰隆：古代神话中的雷神。
- 翻译
- 黄冠元帅的后代子孙，如今身处道教的仙门。
当年元帅曾力挽狂澜，琐琐粘罕的气势也能吞没。
汪黄的挫折无法满足，空让英雄满心悲痛泪流。
子孙们从此不愿做官，隐居山林，耻于参与俗世纷争。
他们发誓要扫除污浊，但壮志未酬，夜晚常向鬼神哭泣。
家族传承的仁爱之心，炼成金丹，能救死扶伤。
普天下百姓都在受苦，不要沉溺于仙境，无视人间疾苦。
赶快驱策秃角龙，让雨水充沛，滋润干涸的土地。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉赠予宗道士元一的作品，通过元帅后裔的视角，表达了对道家追求和济世情怀的赞赏与感慨。首句“黄冠元帅之子孙”点出元一的宗族背景，暗示其家族曾有显赫历史。接着，“身入虚皇门”描绘了元一出世入道的选择，暗含超脱世俗之意。
“当年元帅扶宇宙”赞扬元帅祖先的壮志豪情，而“琐琐粘罕气可吞”则以粘罕的勇猛形象衬托元帅的非凡气概。然而，后文转为对现实的无奈，“汪黄沮挠不如意”表达了英雄落魄的悲凉，使得“空使英雄满襟泪”。
元一的后代选择避世隐居，“子孙从此懒作官”，但并未忘却济世之心，“誓扫尘氛志未伸”，体现出道家济世救民的理想。他们将家传的心法视为“一点心及物”，希望通过炼丹之术“烧作金丹功活人”，表达出对百姓疾苦的关怀。
最后两句“苍生亿万方受苦，莫恋蓬莱隔风雨”劝诫元一勿忘世间苦难，应积极投身于人间，以实际行动解救百姓。“急鞭秃角起丰隆，泻作甘霖苏旱土”运用生动的比喻，鼓励他以道术之力，如天降甘霖般解除旱灾，拯救民众。
整体来看，这首诗赞美了宗道士元一的家族传承和高尚情操，同时也寄寓了诗人对社会现实的关注和对道家济世精神的肯定。
- 作者介绍
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姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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