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《纪梦》全文
发布时间:2025-12-05 16:25:12 明 / 湛若水   形式: 古风

夜梦自然翁,示我以文字。

文字大如拳,纸高亦称是。

卷舒数千年,了了得其意。

自然尧舜来,禹汤文武继。

周孔及邹轲,相传有何事。

可得不可传,人人有诸己。

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鉴赏

此诗《纪梦》由明代诗人湛若水创作,通过梦境描绘了对古代圣贤智慧的追寻与领悟。诗中以“夜梦自然翁”开篇,自然翁以文字示之,这些文字巨大如拳,显示了古籍的厚重与深邃。诗人卷舒这些文字,仿佛穿越了数千年的历史,却能清晰地理解其中之意。

接着,诗人追溯了从远古的尧舜时代起,经历了夏禹、商汤、周文王、武王等帝王,再到孔子、孟子以及邹衍等儒家大师,这些圣贤们的思想与事迹,如同一条连贯的历史长河,流淌在诗人的梦中。

最后,诗人提出了一种关于知识与智慧传承的思考:“可得不可传,人人有诸己。”意味着真正的智慧和知识并非只能通过文字或外在传授获得,而是每个人内心深处固有的,需要自我发现与领悟。这句诗深刻揭示了个人内在智慧的重要性,以及知识与智慧的内在本质。

整体而言,这首诗通过梦境的隐喻,表达了对古代圣贤智慧的崇敬与追求,同时也探讨了知识与智慧的内在性与普遍性,富有哲理意味。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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