曾子何曾解杀人，市中有虎未为真。
清时正是功名会，莫为吴山早乞身。
《寄河南顾参议崇善二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王鏊所作的《寄河南顾参议崇善二首（其二）》中的第二首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，表达了诗人对友人的关怀与劝勉之情。
首句“曾子何曾解杀人”，以古代儒家学者曾子为例，暗喻顾参议崇善虽身处复杂官场，但应坚守道德底线，不为权势所动，不参与非正义之事。接着，“市中有虎未为真”一句，通过比喻市场上的谣言或假象，并非事实真相，提醒顾参议在面对舆论和传言时，要保持清醒头脑，不被表面现象迷惑。
“清时正是功名会”则表达了在清明的时代背景下，正是追求功名的好时机，鼓励顾参议把握机遇，追求个人理想与成就。然而，“莫为吴山早乞身”一句，则告诫他不要过早地放弃追求，应坚持到底，即使面对艰难险阻也不轻易退缩。
整体而言，这首诗既是对友人的深情寄语，也是对人生道路的深刻思考，体现了诗人对友情的珍视以及对理想的执着追求。
- 作者介绍
-
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
- 猜你喜欢
古促促辞
促促何促促，丈夫生儿美如玉。
长城游荡不思归，令我只身守空屋。
不愿汝学班定远，不愿汝学马相如。
定远生不入玉关，相如死不还成都。
但如塞翁父子长相保，得马失马何足道。
又如庞公携家隐鹿门，遗安遗危俱不论。
贵而衣貂不如贫而缊枲，离而食肉不如聚而饮水。
身虽促促心得宽，为汝白头屋中死。