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《过葛天民新居》全文
发布时间:2025-12-04 08:43:34 宋 / 周文璞   形式: 排律  押[阳]韵

为忆空山雨,因嗟短鬓霜。

幅巾终日仄,侍女古时妆。

乌臼残林外,丹砂旧井旁。

不留禅月画,只踞净名床。

湖镜秋容淡,云庄晓露香。

汲泉须透脉,种果便成行。

使鹤过村店,携孥上野航。

极知秦外叟,全似贺知章。

对佛称居士,翻经悟法王。

自将诗检校,犹与竹商量。

嗟我浑无赖,非公不作狂。

莫移松下石,老子要乘凉。

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拼音版原文全文
guòtiānmínxīn
sòng / zhōuwén

wèikōngshānyīnjiēduǎnbìnshuāng

jīnzhōngshìshízhuāng

jiùcánlínwàidānshājiùjǐngpáng

liúchányuèhuàzhījìngmíngchuáng

jìngqiūróngdànyúnzhuāngxiǎoxiāng

quántòumàizhǒngguǒ便biànchéngxíng

使shǐguòcūndiànxiéshàngháng

zhīqínwàisǒuquánzhīzhāng

duìchēngshìfānjīngwáng

jiāngshījiǎnxiàoyóuzhúshāngliáng

jiēhúnlàifēigōngzuòkuáng

sōngxiàshílǎoyàochéngliáng

注释
空山:寂静的山林。
短鬓霜:鬓边的白发。
幅巾:古代男子的一种头巾。
侍女:古代女子的侍从。
乌臼:一种树木。
净名床:禅修者的坐床。
湖镜:平静如镜的湖面。
秦外叟:秦地以外的老者。
贺知章:唐代诗人,以狂放著称。
居士:佛教徒在家修行的人。
翻经:研读佛经。
乘凉:在阴凉处休息。
翻译
为了回忆空山的雨声,感叹自己鬓边已生白发。
整日头戴幅巾,身着古风装扮。
乌臼树在残破的林子外,丹砂井在古老的井旁。
不再画禅月,只愿静坐禅床。
秋天湖面如镜,清晨庄稼上的露水散发香气。
汲取泉水需探其源头,种植果树则成行排列。
让鹤飞过村庄小店,带着家人乘船到野外。
深知秦地之外的老人,全然像贺知章一般。
面对佛像自称居士,研读佛经顿悟佛法之王。
自我校对诗歌,还与竹子交谈寻求灵感。
感叹我全然无法自控,没有您我不会如此狂放。
不要移动松下的石头,我要在此乘凉。
鉴赏

这首诗是宋代诗人周文璞所作的《过葛天民新居》,通过对葛天民新居环境的描绘,展现了诗人对友人隐居生活的赞赏和向往。首联“为忆空山雨,因嗟短鬓霜”表达了诗人对清幽山居的怀念,以及对自己年华老去的感叹。接下来的诗句通过“幅巾终日仄,侍女古时妆”描绘了葛天民简朴而古风的生活方式。

诗中“乌臼残林外,丹砂旧井旁”写出了新居周围的自然景色,透露出一种宁静与古老的气息。诗人赞美葛天民的禅意生活,“不留禅月画,只踞净名床”,表示他不追求世俗的装饰,只享受内心的清净。

“湖镜秋容淡,云庄晓露香”进一步描绘了新居环境的清新与宁静,暗示着葛天民生活的闲适与高雅。诗人倡导的是一种顺应自然、简朴生活的态度,如“汲泉须透脉,种果便成行”。

“使鹤过村店,携孥上野航”描绘了葛天民与家人共度田园生活的画面,显示出其与世无争的快乐。诗人以贺知章自比,表达对葛天民生活方式的认同,同时也流露出自己的羡慕之情。

最后,“自将诗检校,犹与竹商量”体现了葛天民的文人情怀,而“嗟我浑无赖,非公不作狂”则表达了诗人对葛天民的敬仰和自己未能如他般超脱的自嘲。结尾处“莫移松下石,老子要乘凉”则以幽默的方式表达了诗人希望在这样的环境中找到心灵的栖息地。

总的来说,这首诗通过细腻的笔触,展现了葛天民新居的宁静与诗意,以及诗人对其生活方式的深深向往。

作者介绍
周文璞

周文璞
朝代:宋

周文璞(约公元1216年前后在世)字晋仙,号方泉,又号野斋、山楹等,阳糓(今属山东)人。生卒年均不详,约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞,后隐居于方皋,穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌,以为不减李贺与李白。词存二首。
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