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《漫歌行》全文
发布时间:2025-12-05 20:59:46 明 / 曹于汴   形式: 古风

白浪如山海若怒,万石之舟一粟沦。

几人方竞渡,几人方问津。

亦闻炎荒成白骨,徘徊铜柱颜为忻。

白骨枯不灵,辛苦谁为陈。

中心有所驱,四体不相仁。

周道有华堂,桂栋柏为梁。

琼玖为茵席,椒兰何芬芳。

苦乐一以殊,归去畴踟蹰。

为谢行役子,勿劳相招呼。

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鉴赏

这首《漫歌行》是明代诗人曹于汴所作,通过描绘壮阔的自然景象与社会现实,展现了诗人对人生、社会的深刻思考。

首句“白浪如山海若怒”,以夸张的手法描绘了波涛汹涌的大海,仿佛山峦起伏,气势磅礴,展现出大自然的雄伟与力量。接着“万石之舟一粟沦”一句,将大海中的巨舟比作一粒微小的谷物,形象地表现了人类在浩瀚自然面前的渺小和脆弱。

“几人方竞渡,几人方问津”两句,借以赛船和问路的场景,隐喻人生的竞争与探索。一方面有人奋力向前,追求成功与目标;另一方面,也有人在迷茫中寻找方向,体现了人生的多样性和复杂性。

“亦闻炎荒成白骨,徘徊铜柱颜为忻”则揭示了社会的残酷面,描述了在炎热荒凉之地,人们因种种原因而化为白骨,表达了对战争、苦难的深切同情。同时,“颜为忻”可能是指面对苦难时的无奈或苦笑,反映了人性在极端环境下的复杂情感。

“白骨枯不灵,辛苦谁为陈”进一步深化了对生命价值的探讨,指出生命的消逝无人诉说,表达了对生命意义的追问和对历史记忆的反思。

“中心有所驱,四体不相仁”揭示了人性的矛盾,内心有追求的目标,但行动上却可能背离道德,体现了个人意志与社会规范之间的冲突。

“周道有华堂,桂栋柏为梁。琼玖为茵席,椒兰何芬芳”描绘了一幅富丽堂皇的生活图景,象征着社会的繁荣与美好,同时也暗含了对奢华生活的批判,以及对真正价值的反思。

“苦乐一以殊,归去畴踟蹰”表达了对人生苦乐差异的感慨,以及对未来的不确定性和选择的犹豫。

最后,“为谢行役子,勿劳相招呼”是对旅人的劝告,希望他们不必过于劳顿,表达了对和平与宁静生活的向往。

整体而言,《漫歌行》通过对自然景观和社会现象的描绘,以及对人生、社会的深刻思考,展现了诗人对生命、道德、价值的独到见解,具有较强的哲理性和艺术感染力。

作者介绍

曹于汴
朝代:明

曹于汴,字自梁,一字贞予,解州安邑(今山西省运城市)人。明代万历二十年(公元1592年)进士。以淮安推官徵授刑科左、右给事中,转吏科给事中,遇事敢言。擢太常少卿。光宗时,转大理少卿。熹宗立,迁左佥都御史,佐赵南星主京察,进吏部右侍郎。力抉善类,为魏忠贤所斥。崇祯初,拜左都御史,振顿宪规。他平生制行高洁,风节凛然。荆著有《仰节堂集》十四卷,与《共发编》均《四库总目》并传于世。崇祯七年(1634年)卒,年77岁。赠太子太保。
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