西方有圣人,闵世抱忧戚。
愿化磨羯鱼,长供众生食。
智者笑荒渺,愚者涉疑惑。
我独俯首言,此举世难觌。
茫茫婆罗界,惨惨尚溪刻。
但多真杨朱,而无假墨翟。
生齿日繁滋,谁能救饥溺。
西方有圣人,闵世抱忧戚。
愿化磨羯鱼,长供众生食。
智者笑荒渺,愚者涉疑惑。
我独俯首言,此举世难觌。
茫茫婆罗界,惨惨尚溪刻。
但多真杨朱,而无假墨翟。
生齿日繁滋,谁能救饥溺。
这首清代诗人边浴礼的《杂咏(其三)》以深沉的笔触描绘了一位西方圣人对世间疾苦的深深忧虑。他希望自己能化身为磨羯鱼,长久地为众生提供食物,体现出无私的慈悲精神。然而,智者对此可能觉得过于理想化,而愚者则对此感到困惑。诗人自谦地表示,这样的大爱在现实中难以寻觅。
诗中提到的"婆罗界"和"尚溪刻"可能是象征苦难深重的世界,暗示了社会的不公和人们的困境。诗人批评当时社会虽然不乏像杨朱那样关注个体情感的人,但却缺乏墨翟那样的兼爱非攻、救世济民的理想主义者。他担忧人口增长带来的粮食短缺问题,表达了对社会未来和人民福祉的深切忧虑。
整体来看,这首诗寓言性强,通过圣人的化身和现实的对比,展现了诗人对于社会公正与救赎的深刻思考。
小轩架寒溜,激激鸣水苍。
老僧不靳惜,借与一榻凉。
枕流暂憩息,清飙袭衣裳。
蝉声亦多思,牵引昼梦长。
俗虑顿消处,栩栩无何乡。
翻嫌市廛中,吏隐殊相妨。
未赋渊明归,祗益袁君狂。
平生不勇决,恋恋粟一囊。
何如水西头,飞云共徜徉。
日寻方外游,煮茗烧妙香。
此致渺未遂,啸歌空自伤。
坐待山月明,拿舟泛沧浪。
麟阁仙蓬莱,兰省星躔次。
瞻之已足荣,到者亦未易。
惟公名德尊,飞声从早岁。
青钱中妙选,岂止一科第。
果闻超卓姿,遍历清华地。
青藜照雠书,赤管供奏议。
视典昔常游,观耕尝入侍。
熙朝百度新,一麾烦卧治。
欲知天眷隆,御屏题姓氏。
公岂久外人,趣装宜早计。
小轩劣容膝,讵敢邀君诗。
君诗亟借重,物趣俱新奇。
檐前列苍翠,槛外潴涟漪。
凭栏作痴兀,欲静忘五綦。
湛然俯明镜,水定心不驰。
微风忽披拂,巾袂俄变移。
缅思东坡公,昔与颍水嬉。
此乐五十年,人间真未知。