庭前柏树子,不是祖师心。
莫执一时见,便忘千古音。
庭前柏树子,不是祖师心。
莫执一时见,便忘千古音。
这首诗是宋代僧人释梵言所作的《颂古九首》之五。诗中以庭前的柏树子为象征,表达了对佛法真谛的理解。"庭前柏树子,不是祖师心",意思是说,眼前的物质现象并非佛法的根本,它并非祖师们所传的真实教诲。诗人提醒人们不要被表面现象所迷惑,"莫执一时见",即不要固守于眼前短暂的认知,而忽略了深远的智慧和真理。
"便忘千古音",进一步强调了要超越眼前,领悟那些超越时空、流传千年的佛法精髓。整首诗寓言深刻,引导读者在日常生活中体悟佛法的永恒与无常,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想。
江流何滔滔,岳峙何㠥㠥。
奔潮无砥柱,百川徒漫瀰。
古来忠孝节,岂随天壤圮。
南风方不竞,断岸孤舟舣。
伯仲挺英姿,骅骝九霄驶。
贤兄早禁闼,同朝吾甚喜。
诗画许矜赏,烟霞生爪指。
献替羞雷同,高曳东华履。
忽复排阊阖,忧危心遽尔。
皋益戒无虞,其君宁有此。
我皇实优容,小臣言过矣。
衔恩涉关塞,抱书牧羊豕。
当其廷诤时,我忝交戟里。
畏死不敢救,芒刺攒心髓。
颇闻秉钧怒,忧天奚藉杞。
去年凶问至,伤心违岵屺。
一歌折槛行,老泪穿蒿里。
令弟都亭骢,上书屡称旨。
矫矫当门兰,疾风劲不倚。
或时召狂奴,对酒荆高市。
薄俗善窥人,将无累吾子,庙堂有钜公,时事难抵齿。
求言诏忽下,义愤填膺起。
对仗舌仍噤,辱胜望尘跪。
甫传弹事人,雷霆森谏纸。
杂治烦王公,抗论穷端委。
大体存堂帘,连逮及拂士。
木索上枫宸,正以旌如矢。
何人是魏其,主圣吾所恃。
天颜果一回,无罪此人理。
感深犹颂系,温言飞玉几。
开生汝忠爱,招魂渡辽水。
当年薄谴意,徘徊辇原止。
盖棺复弹冠,道亨命非否。
四海欢且泣,宁独同枌梓。
鼗铎悬天衢,封事浩难纪。
逢干在一门,后先耀国史。
君仁则臣直,此真台谏耳。
丈夫有遭遇,讵必属阿唯。
三复纪梦吟,若兄今不死。
《和季沧苇侍御兼吊天中给谏榇归自辽左》【明·龚鼎孳】江流何滔滔,岳峙何㠥㠥。奔潮无砥柱,百川徒漫瀰。古来忠孝节,岂随天壤圮。南风方不竞,断岸孤舟舣。伯仲挺英姿,骅骝九霄驶。贤兄早禁闼,同朝吾甚喜。诗画许矜赏,烟霞生爪指。献替羞雷同,高曳东华履。忽复排阊阖,忧危心遽尔。皋益戒无虞,其君宁有此。我皇实优容,小臣言过矣。衔恩涉关塞,抱书牧羊豕。当其廷诤时,我忝交戟里。畏死不敢救,芒刺攒心髓。颇闻秉钧怒,忧天奚藉杞。去年凶问至,伤心违岵屺。一歌折槛行,老泪穿蒿里。令弟都亭骢,上书屡称旨。矫矫当门兰,疾风劲不倚。或时召狂奴,对酒荆高市。薄俗善窥人,将无累吾子,庙堂有钜公,时事难抵齿。求言诏忽下,义愤填膺起。对仗舌仍噤,辱胜望尘跪。甫传弹事人,雷霆森谏纸。杂治烦王公,抗论穷端委。大体存堂帘,连逮及拂士。木索上枫宸,正以旌如矢。何人是魏其,主圣吾所恃。天颜果一回,无罪此人理。感深犹颂系,温言飞玉几。开生汝忠爱,招魂渡辽水。当年薄谴意,徘徊辇原止。盖棺复弹冠,道亨命非否。四海欢且泣,宁独同枌梓。鼗铎悬天衢,封事浩难纪。逢干在一门,后先耀国史。君仁则臣直,此真台谏耳。丈夫有遭遇,讵必属阿唯。三复纪梦吟,若兄今不死。
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人生岂不繇时命,万事忧愁感双鬓。
兄弟三人我衰病,齿牙落尽谁能信。
畴昔文章倾万乘,道傍争欲知名姓。
中年读《易》甘肥遁,归来拟展云山兴。
赤城黄海东南胜,故园烽火忧三径。
京江战骨无人问,愁吟独向南楼凭。
风尘咫尺何时定。
故人往日燔妻子,我因亲在何敢死。
憔悴而今困于此,欲往从之愧青史。