朱颜去似朔风惊，白发多于野草生。
挟策读书空有得，求田问舍转无成。
解鞍乌石冈边坐，携手辛夷树下行。
今日追思真乐事，黄尘深处走鸡鸣。
《寄黄吉甫》全文
- 翻译
- 红颜如冬风般消逝，白发比野草更繁生。
手捧书籍却收获寥寥，买田置屋反而一事无成。
在乌石冈边解下马鞍坐下，与友携手漫步辛夷树林。
如今回忆，那些在尘世深处寻欢的日子，如同鸡鸣声中追寻的快乐。
- 注释
- 朱颜：红润美好的容颜。
朔风：北方的寒风。
白发：白色的头发。
野草：野外生长的杂草。
挟策：拿着书卷。
读书：阅读学习。
空有得：徒有收获。
求田问舍：购置田地房产。
解鞍：卸下马鞍。
乌石冈：地名，可能指乌石山岗。
辛夷树：一种花树，又名木笔花。
追思：追忆回想。
真乐事：真正的快乐时光。
黄尘：黄色的尘土，象征世俗纷扰。
鸡鸣：清晨的鸡叫声，寓意质朴的生活。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期政治家、文学家王安石的作品，名为《寄黄吉甫》。诗人通过对比春天与秋天景象的不同，表达了自己对人生无常和岁月流逝的深刻感悟。
“朱颜去似朔风惊”，这里“朱颜”指的是红色的脸色，即青春的容颜，“朔风”则是边塞的寒风。诗人用这两者的对比，描绘了时间带走了青春的过程，这是一种无声的惊吓。
“白发多于野草生”，这里“白发”象征着年老和衰败，“野草生”则是自然界中生命力顽强的象征。诗人通过这种对比，表达了自己对时光飞逝、青春不再的感慨。
“挟策读书空有得”，这里“挟策”意味着手持竹简（古代书写工具），“读书”则是学习和求知的过程。诗人似乎在说，尽管他通过阅读获得了知识，但这些知识在现实生活中并没有带来实际成效。
“求田问舍转无成”，这句表达了诗人对物质生活的不满足。他寻找田地，询问居所，却始终无法实现自己的愿望。
“解鞍乌石冈边坐”，这里“解鞍”意味着卸下马鞍休息，“乌石冈”则是一个可以静坐的地方。诗人在自然中找到了一种暂时的安宁和放松。
“携手辛夷树下行”，这句描绘了诗人与朋友相伴，手牵手走在树荫下的温馨场景。“辛夷”是一种香气扑鼻的植物，这里象征着美好而宁静的时光。
“今日追思真乐事”，诗人在这里表达了对过去美好时光的回忆和珍视。在忙碌和忧虑中，他发现真正的快乐往往来源于平凡且简单的事物。
“黄尘深处走鸡鸣”，这句则描绘了一种宁静而又充满生活气息的场景。黄尘指的是路上的黄土，深处是指乡间小道，走在这样的地方听着清晨的鸡鸣声，是一种平和安详的生活状态。
整首诗通过对自然景象的描绘，以及个人内心世界的抒发，展现了诗人对于人生、知识和物质追求之间关系的深刻思考。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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