坏色衣裳护七条，手持经卷意萧萧。
头陀寺里相逢后，又向天台访石桥。
《赠澄上人》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧侣的形象，通过细节描写展现了其修行生活和精神状态。"坏色衣裳护七条"，衣着简朴，以破旧的颜色为衣裳，象征着僧侣对物质的淡泊与超脱，"护七条"可能是指遵守佛教戒律，强调了僧侣的修行纪律。"手持经卷意萧萧"，手持佛经，神情宁静，体现了僧侣在阅读经典时内心的平和与专注。"头陀寺里相逢后，又向天台访石桥"，在头陀寺相遇之后，又前往天台山寻找石桥，这一行为不仅展现了僧侣对修行地点的选择，也暗示了其追求精神境界的不懈探索。整体而言，这首诗通过细腻的笔触，刻画了一位致力于内心修行、追求精神超越的僧侣形象，表达了对僧侣生活的赞美与敬仰。
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文游台
梧桐生朝阳，翙翙凤鸟至。
惟贤斯召贤，莫之致而致。
淮海天下才，磊落负奇气。
命驾来苏公，崇丘此焉憩。
孙王亦可人，谈笑幸相值。
酒酣望终古，青天照残醉。
想见掀髯时，峥嵘吐高议。
胜事近千载，风流未坠地。
谁云培塿卑，而作乔岳视。
临川亦居停，遗迹无人识。
怀古发长谣，霜风飒清吹。
生祠
虎丘七里塘，生祠何累累！
榱栋高入云，丹雘纷陆离。
连墙与接牖，屹然竖丰碑。
下承以赑屃，上蟠以龙螭。
华文表德行，大论抒猷为。
某公居官日，曲折行其私。
析利如秋秧，忘却民膏脂。
文中颂清节，饮水迈伯夷。
某公居官日，断狱无矜疑。
五刑任喜怒，罔恤童与耆。
文中颂仁爱，皋陶为士师。
周览谀悦文，一例惭恧辞。
旧有遗爱人，行政介且慈。
行如打包僧，萧然去官时。
士民走相送，各各涕涟洏。
谁为建祠宇，惟留后人思。
好官无生祠，墨吏有生祠。
好官与墨吏，行人知不知？