闷就僧幮借贝多,醉呼田父饮亡何。
潮随峡月吟边上,云逐江风梦里过。
三宿巢痕如隔世,一家渔具漫同波。
涉春君更还朝去,谁凭池阑话种荷?
闷就僧幮借贝多,醉呼田父饮亡何。
潮随峡月吟边上,云逐江风梦里过。
三宿巢痕如隔世,一家渔具漫同波。
涉春君更还朝去,谁凭池阑话种荷?
这首《山居杂诗(其二)》由清末近现代初的诗人陈宝琛所作,描绘了山居生活的独特韵味与诗人内心的细腻情感。
首联“闷就僧幮借贝多,醉呼田父饮亡何”,开篇即以“闷”字点出诗人内心的烦忧,借宿于僧舍,与僧人共度时光,以求心灵的慰藉。而“醉呼田父饮亡何”则展现了诗人与乡间农夫的亲密无间,酒醉之时,不拘小节,与农民畅饮,忘却尘世烦恼,体现出一种超脱世俗的生活态度。
颔联“潮随峡月吟边上,云逐江风梦里过”,进一步描绘了山居环境的宁静与自然之美。潮水随着峡谷中的月光轻轻流淌,仿佛在吟唱着自然的乐章;云朵追逐着江面上的微风,在诗人的梦境中缓缓飘过,营造出一幅静谧而又富有诗意的画面。
颈联“三宿巢痕如隔世,一家渔具漫同波”,通过“三宿巢痕”与“一家渔具”的对比,表达了时间的流逝与生活的变迁。诗人仿佛在回忆过去,感叹岁月如梭,曾经熟悉的巢穴如今已成隔世之景;而“一家渔具漫同波”则暗示了诗人对过往生活的怀念与对当下生活的随遇而安。
尾联“涉春君更还朝去,谁凭池阑话种荷?”则表达了诗人对友人的不舍与对未来的期待。春天即将过去,友人将要离开,诗人站在池塘边的栏杆上,心中不禁生发出对友人离去的依恋之情,同时也对未来充满期待,希望友人能再次相聚,一同谈论种荷之事,延续这份山居生活的美好记忆。
整首诗通过对山居生活的细腻描绘,展现了诗人对自然的热爱、对生活的超脱以及对友情的珍视,语言流畅自然,情感真挚动人,是一首富有哲思与情感深度的佳作。
芗林丑石何曾丑,化为五老如此寿。
高低俯仰各有意,清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧,谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽,玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许,此物亦落何人手。
野人得之安所用,光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属,诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云,几案之间有庐阜。
先生自是五山一,视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜,便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供,持此或可博升斗。
壶中九华竟不得,坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马,诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免,何异儿童贪饼糗。
蛾眉山高隔云雾,此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩,鬼夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然,吾欲藏之无何有。
《李士宏得芗林五老石地野人》【宋·赵文】芗林丑石何曾丑,化为五老如此寿。高低俯仰各有意,清润坚贞皆可友。剜劖刻削巧戏剧,谁为此者鸿蒙叟。铜盆古雅出高丽,玉筹清奇原史籀。向翁神游渺何许,此物亦落何人手。野人得之安所用,光怪出屋惊田妇。天生尤物必有属,诗老得之端不偶。不须拄杖穿寒云,几案之间有庐阜。先生自是五山一,视真庐阜犹培塿。如何得此亦惊喜,便欲赋诗为不朽。醉僧痴望作怪供,持此或可博升斗。壶中九华竟不得,坡老叹息不离口。仇池不借王驸马,诗卷纷纷愁逆取。达人着想亦未免,何异儿童贪饼糗。蛾眉山高隔云雾,此物今知属谁某。世间奇宝虽可玩,鬼夺客偷谁使守。先生一笑付偶然,吾欲藏之无何有。
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人生难得真生日,正使百年才遇一。
我今客里值斯时,况复主人相款密。
连宵举酒为我寿,满眼鸡豚破梨栗。
寿笺投赠盛宾友,寿觞拜舞罗弟侄。
假今家居那有此,米盐纷纠费爬栉。
去年闽山收弟骨,日夜悲啼吟蟋蟀。
岁晚方能负骨归,此愿已偿甘似蜜。
平生苦遭儿女累,十年求解如沐漆。
今年二子各成婚,坐看明年婚嫁毕。
云边太史相邂逅,许我行年七十七。
盖棺以前日一诗,万首犹堪剑南匹。
未知先生竟肯否,不肯便问天公乞。