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《漱玉泉》全文
发布时间:2025-12-05 12:37:41 宋 / 蒋之奇   形式: 古风

断崖天削成,半腰为坳窊。

殿阁在其中,乃是释子家。

初疑无路通,去必淩紫霞。

屈曲转山足,云萝可攀拿。

忽然至其上,金碧藏谽谺。

却见岩下路,目睛眩生花。

僧有定慧者,来自蜀道赊。

五代方乱离,相此山水佳。

卜居不复出,焚香拥袈裟。

嗟余但企仰,涉世空喧哗。

安得寄遁此,可以忘幽遐。

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鉴赏

这首诗描绘了漱玉泉的壮丽景色与隐士的生活状态,充满了对自然美景的赞美和对隐逸生活的向往。

首句“断崖天削成,半腰为坳窊”以夸张的手法描绘了悬崖峭壁的雄伟壮观,仿佛是大自然用刀斧削成一般,中间凹陷的部分则增添了几分神秘感。接下来,“殿阁在其中,乃是释子家”一句,巧妙地将寺庙融入这壮丽的自然景观之中,暗示着这里不仅是自然的奇迹,也是精神的栖息之地。

“初疑无路通,去必淩紫霞”表达了探索未知的勇气和对美好事物的渴望,同时也暗示了通往美景之路的艰难与神秘。接着,“屈曲转山足,云萝可攀拿”描绘了攀登过程中的曲折与艰辛,以及与自然的亲密接触,让人感受到一种超脱尘世的自由与喜悦。

“忽然至其上,金碧藏谽谺”描述了到达目的地时的惊喜与震撼,金碧辉煌的寺庙隐藏在深谷之中,更添了几分神秘与庄严。最后,“却见岩下路,目睛眩生花”通过对比手法,强调了从高处俯瞰下方景色时的视觉冲击力,仿佛整个世界都变得不同寻常。

“僧有定慧者,来自蜀道赊”点明了寺庙中僧侣的存在,他们远离尘嚣,追求内心的平静与智慧。接下来,“五代方乱离,相此山水佳”表达了对动荡时代中自然美景的珍惜与赞叹,同时也暗示了僧侣选择在此修行的原因。

“卜居不复出,焚香拥袈裟”描绘了僧侣们在山水间定居,每日诵经、打坐的生活状态,体现了他们对宁静生活的追求和对佛法的虔诚。最后,“嗟余但企仰,涉世空喧哗”表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗生活的无奈,以及对僧侣们超凡脱俗生活的羡慕与敬仰。

整体而言,这首诗通过对漱玉泉及其周围环境的生动描绘,展现了自然之美与隐逸生活之趣,同时也表达了诗人对理想生活方式的向往和对现实世界的反思。

作者介绍

蒋之奇
朝代:宋

(1031—1104)常州宜兴人,字颖叔。蒋堂从子。仁宗嘉祐二年进士。复举贤良方正,擢监察御史。神宗立,转殿中侍御史。因诬劾欧阳修,贬监道州酒税。熙宁中行新法,为福建转运判官,迁淮东转运副使,募流民修水利。累擢江淮荆浙发运副使,长于理财,治漕运,以干练称,升发运使。哲宗时历知潭州、广州、开封府,进龙图阁直学士。元符末,坐事责守汝州。徽宗立,除知枢密院事。崇宁初出知杭州,因议弃河、湟事夺职。卒谥文穆。有《三经集》等。
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