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《益州州学圣训堂》全文
发布时间:2025-12-06 00:52:16 宋 / 何郯   形式: 古风  押[虞]韵

益为藩捍西南隅,物众地大称名都。

择守来颁兹土政,治人颇与他邦殊。

蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛。

群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬。

任威或谓一时事,立政恐非长世图。

岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁。

仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘。

当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。

视人无异远方意,威刑惠政还相须。

始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤。

既而为俗思根本,其在立学陈师谟。

大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋。

遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒。

奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。

诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒。

公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。

覆之大厦榜美称,日久传者期无渝。

邦人承风为盛事,观者填道来于于。

嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂。

师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞。

施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶。

汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。

本朝教化视三代,建元安可为齐驱。

吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。

吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡。

臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。

欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚。

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鉴赏

这首诗是宋代诗人何郯的作品,描绘了作者对益州(今四川成都)地方官吏治理有方、教化民众的赞美之情。全诗语言精炼,思想深刻,展示了作者对理想政治状态的追求和对教育重要性的认识。

诗中的“益为藩捍西南隅,物众地大称名都”一句,描写了益州作为边疆重镇的地位和其丰饶广阔的自然环境。接着,“择守来颁兹土政,治人颐与他邦殊”表明了作者对当地官吏选择与施行适合本地特色的政策的赞赏。

“蹉跌一有戾条教,便宜皆得行黥诛”则写出了法律的公正执行和对犯罪行为的惩治。下文,“群奸帖息不敢动,无复弄兵觊穿窬”展示了社会秩序的安定与军事行动的节制。

“任威或谓一时事,立政恐非长世图”表达了对短视政策的担忧和追求长远发展的理想。诗人接着质疑是否有人能够真正理解并实践这些治国理念,“岂无达识究是否,重在改作徒嗟吁”。

“仲翁裔孙有伟度,敢决不以常文拘”表明了作者对后人的期望,希望他们能有远大志向,不被传统束缚。以下几句,“当官勇欲除弊法,伊忧内恻仁心孚。视人无异远方意,威刑惠政还相须”则写出了理想中的官员应具备的品质和施政的原则。

“始时岁荒力赈救,坐使饿殍成完肤”描述了官员在饥荒时期的救济之举。接着,“既而为俗思根本,其在立学陈师谟”表达了对教育基础和传承儒家思想的重视。

“大开儒庠务诲导,秀民耸慕纷来趋”则描绘了广泛开展教育事业、引领民众向善的情景。而“遂言讲署鸿生职,使演经传传诸徒”写出了官员在推动学术发展和教育普及方面的贡献。

“奏函一上闻法座,诏劄即日来谐俞。诏云信汝辨治蜀,缓任威罚先文儒”表明了朝廷对地方官吏施政的认可和鼓励,以及对他们宽严相济态度的肯定。

以下几句,“公心感激侈上赐,刻在金石尊神谟。覆之大厦榜美称,日久传者期无渝”则是对官员德行和施政成就的永久纪念。

“邦人承风为盛事,观者填道来于于”描述了民众因循其治理成果而形成的良好风气。接着,“嗟嗟多士其听命,勿即邪径安夷涂”劝诫后来的官员要遵循正道,不走歪路。

“师无訾圣生率教,信尚姬孔尊唐虞”表达了对古代圣贤教育思想的尊崇。而“施之乡党励雅俗,仁谊得以相持扶”则写出了这些教育理念在民间的实践和推广。

最后几句,“汉皇初始盛文学,起自蜀国行中区。本朝教化视三代,建元安可为齐驱。吾君训辞谕万里,义均盘诰兹宣敷。吾守教本树一国,学成洙泗相涵濡”表达了对历史上汉武帝时期文化盛世的怀念,以及对现行朝代教化理念和教育传统的肯定。

“臣谋君从协大义,圣哲倡和真同符。欲歌盛节示万古,才不迨志嗟其愚”则是诗人表达了自己希望能够与君主共同维护正义,并希望这些美好事迹能够流传千古,但同时也感到自己的才能不足以完全表达这份伟大的理想和抱负。

作者介绍

何郯
朝代:宋

宋成都人,字圣从。仁宗景祐元年进士。历监察御史、殿中侍御史,弹劾无所避,有直声。后以中伤韩琦,声名遂损于昔。以亲老出知汉、梓二州,还判银台司。英宗时移知永兴军及河南府。晚年老病,犹乞进用,为神宗所鄙。卒年六十九。
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