我本贱贫者,栖栖在蓬茨。
蓬茨何所乐,吾心自孳孳。
人言青山巅,玉髓閟在斯。
服食仙立成,深惭禀凡姿。
何如任其性,隽味古文辞。
仰止曲肱叟,舍此吾谁师。
我本贱贫者,栖栖在蓬茨。
蓬茨何所乐,吾心自孳孳。
人言青山巅,玉髓閟在斯。
服食仙立成,深惭禀凡姿。
何如任其性,隽味古文辞。
仰止曲肱叟,舍此吾谁师。
这首明代诗人李昌祺的《拟古十四首(其十三)》表达了诗人对朴素生活的向往和对知识的追求。首句“我本贱贫者,栖栖在蓬茨”揭示了诗人的身份和生活环境,虽贫贱但坚韧不屈。接着,“蓬茨何所乐,吾心自孳孳”表达了他对内心充实的满足,尽管物质简陋,精神世界却富饶。
“人言青山巅,玉髓閟在斯”暗含道家思想,暗示着隐居山林可能隐藏着仙道之秘,然而诗人意识到自己“服食仙立成”的资质不足,流露出谦逊与自我反思。“何如任其性,隽味古文辞”表明他更倾向于随性自在地研读古籍,从中寻找生活的智慧和乐趣。
最后两句“仰止曲肱叟,舍此吾谁师”表达了诗人对那些像“曲肱叟”(形容简朴生活的人)般智慧长者的敬仰,他们不仅是生活上的榜样,更是精神导师。整首诗通过个人经历和感悟,展现了诗人淡泊名利、崇尚学问的人生态度。
坐阅流年同掷梭,未曾闻道事如何。
击壶安用铁如意,爱酒犹须金叵罗。
重读豳诗赓节物,还师鲁圣对乡傩。
东风渐次开桃李,之子宁能不我过。
节物休惊木叶催,相逢佳节兴悠哉。
尊如北海聊同醉,菊傍东篱也自开。
乌帽任教吹脱落,紫萸仍得看徘徊。
诸君合有登高赋,为继当年戏马台。