吴刀楚制为佩袆。纤罗雾縠垂羽衣。
含商咀徵歌露晞。珠履飒沓纨袖飞。
凄风夏起素云回。车怠马烦客忘归。
兰膏明烛承夜晖。
吴刀楚制为佩袆。纤罗雾縠垂羽衣。
含商咀徵歌露晞。珠履飒沓纨袖飞。
凄风夏起素云回。车怠马烦客忘归。
兰膏明烛承夜晖。
这是一首描绘女性舞蹈之美的诗句,语言华丽,意象丰富。
首先,“吴刀楚制为佩袆”一句中,“吴刀”指的是精美的剑器,用以比喻腰带上的装饰;“楚制”则是指南方楚地的风格,这里用来形容服饰的制作工艺。佩袆即是佩带上的流苏,整句表达了舞者腰间佩戴的装饰之精致与美观。
接着,“纤罗雾縠垂羽衣”中,“纤罗”指的是细腻的丝绸,“雾縠”形容织物轻薄如同晨雾,“垂羽衣”则是描写舞者所穿之衣如鸟翼般飘逸,这些字眼共同营造出一种轻盈、飘渺的意境。
“含商咀徵歌露晞”一句中,“含商”指的是声音中的余韵,“咀徵”则是形容音调的清脆,如同鸟鸣。此处通过舞者的歌声,传达出一种灵动之美。
“珠履飒沓纨袖飞”这句,则继续描绘舞者之装扮。“珠履”指的是鞋上装饰着珠玉,“飒沓”形容步态轻盈,“纨袖飞”则是描述舞者手臂在空中划出优美的弧线。
“凄风夏起素云回”一句,通过描绘自然景象来烘托舞者的舞姿。“凄风”指的是清凉的微风,“夏起”表明季节,“素云回”则是形容云彩如同白絹般地缭绕。
“车怠马烦客忘归”此句,通过描写旅人因观舞而忘记返回之事,来间接赞美舞者的舞技。这里的“车怠马烦”形容的是旅途中所带来的疲惫感,而“客忘归”则是因为观看舞蹈而忽略了时间。
最后,“兰膏明烛承夜晖”一句,通过对灯光与香气的描写来渲染氛围。“兰膏明烛”形容的是用兰花制作的香烛照亮夜晚,而“承夜晖”则是指这柔和的光线一直持续到夜色中。
整体而言,这段诗句通过对服饰、舞姿、歌声以及氛围的细腻描写,展现了一场精彩绝伦的舞蹈表演。
何年湮息壤,千里发胎簪。
洪泽陂难障,淮南害独深。
尾闾原地势,降割岂天心。
十万生人命,经旬突不黔。
报道归仁决,须臾涌浪高。
羊头何滚滚,釜底自滔滔。
草木先秋萎,鱼龙竟日号。
不堪容膝地,霪雨又萧骚。
即以城为岸,惊涛直撼城。
长湖无鸟过,六月已凉生。
野哭何人急,讹言半夜惊。
全家风浪里,秉烛坐深更。
泛宅知无计,危楼且共存。
半间连榻灶,八口杂鸡豚。
呕泄情怀恶,燔烧泪眼昏。
皇天吾不怨,幸免作鱼鼋。
藻荇牵高树,荒村八九墟。
人情争纲罟,劫运到诗书。
大厦何当庇,他乡好卜居。
可怜空际雁,无处觅泪洳。
眼见污邪尽,高原卷亦空。
疗饥思圣米,御湿觅山芎。
不没城三版,难租地一弓。
奇灾经几见,骇绝白头翁。
司空奉帝命,曷以拯灾黎。
上策惟通漕,奇勋在护堤。
归墟迷海口,沙路塞云梯。
财赋维扬地,何堪竟作溪。
五行多错迕,谁与问京房?
谷洛将无斗,淮黄久失常。
禹功真不再,天变故难详。
激荡悲风起,哀音彻大荒。
《乙丑纪灾诗》【清·李必恒】何年湮息壤,千里发胎簪。洪泽陂难障,淮南害独深。尾闾原地势,降割岂天心。十万生人命,经旬突不黔。报道归仁决,须臾涌浪高。羊头何滚滚,釜底自滔滔。草木先秋萎,鱼龙竟日号。不堪容膝地,霪雨又萧骚。即以城为岸,惊涛直撼城。长湖无鸟过,六月已凉生。野哭何人急,讹言半夜惊。全家风浪里,秉烛坐深更。泛宅知无计,危楼且共存。半间连榻灶,八口杂鸡豚。呕泄情怀恶,燔烧泪眼昏。皇天吾不怨,幸免作鱼鼋。藻荇牵高树,荒村八九墟。人情争纲罟,劫运到诗书。大厦何当庇,他乡好卜居。可怜空际雁,无处觅泪洳。眼见污邪尽,高原卷亦空。疗饥思圣米,御湿觅山芎。不没城三版,难租地一弓。奇灾经几见,骇绝白头翁。司空奉帝命,曷以拯灾黎。上策惟通漕,奇勋在护堤。归墟迷海口,沙路塞云梯。财赋维扬地,何堪竟作溪。五行多错迕,谁与问京房?谷洛将无斗,淮黄久失常。禹功真不再,天变故难详。激荡悲风起,哀音彻大荒。
https://www.ahchsz.com/shici/m1x4Wtw.html
我有同心人,道义相友师。
频年丧浙多,存者复别离。
即今将去客,欲别无由辞。
丈夫会有志,岂为儿女私。
所恨在世日,孤负箴与规。
临风一长叹,愿为诸君期。
百里半九十,一篑功莫亏。
鉴戒不在远,请君视此诗。