这首诗描绘了古代士人追求精神自由与人格独立的高尚情操。诗人通过列举历史上的几个典型人物，如东陵侯、博望侯、聂政、田光等，展现了他们或隐居田园、或出仕为官、或为国捐躯的不同人生选择，以及在这些选择背后所体现的对个人价值的坚守和对理想境界的追求。

“昔闻东陵侯，种瓜隐青门。”开篇即以东陵侯为例，说明古人不乏隐逸之士，他们选择远离尘嚣，回归自然，追求内心的宁静与和谐。“全身复全名，翘景驰神魂。”进一步阐述了隐士们不仅在物质上追求自我保全，在精神上也追求名声的永存，他们的灵魂在崇高的理想中飞翔。

“博望奉明诏，西去穷河源。”转而提到博望侯的故事，他受命远行，探索未知，体现了古代士人的使命意识和勇于开拓的精神。“天马大宛来，凿空最蒙恩。”这里借用了张骞出使西域的典故，赞扬了他对国家的贡献，同时也暗含了对那些为国奉献的英雄的敬仰。

“桑梓或匪重，金紫或匪尊。”诗人在此表达了对传统价值观的反思，指出在某些情况下，物质财富和官位并不一定代表真正的尊贵和重要性，强调了精神层面的价值。

“天机薄者流，颇复艳朱轩。”这句话则反映了对那些追求表面荣耀而不注重内在品质的人的批评，同时也赞美了那些即使在平凡生活中也能保持高洁品质的人。

“客卿西上书，季子北陈言。”引用了苏秦和季札的故事，进一步强调了忠诚与智慧的重要性，以及在关键时刻为国家和人民发声的责任感。

“聂政暴韩市，田光刎都门。”最后两句话通过聂政刺杀韩相和田光自刎的故事，展现了古代士人在面对不公和压迫时的勇敢与牺牲精神，以及他们对正义的执着追求。

整首诗通过对历史人物的描绘，展现了中国古代士人丰富多样的生活态度和价值观念，以及他们在不同境遇下所展现的高尚情操和人格魅力。