宣父老于行，苦辛定六艺。
至今峨冕旒，万国奉蒸祭。
当时困在陈，粒粟不能致。
宰割诸侯王，重瞳气盖世。
烧纪不啻虱，烹周仅若彘。
焉知千金首，乃为马童利。
此口酒可浇，是事可以置。
《秀亭秋怀十五首·其六》全文
- 注释
- 六艺：古代教育的六种技艺：礼、乐、射、御、书、数。
峨冕旒：形容孔子的威严和尊贵。
万国：指天下各国。
陈：古国名。
粒粟：粮食。
宰割：分封和统治。
重瞳：指传说中孔子有双瞳孔。
烧纪：焚烧经典。
虱：小虫子。
烹周：烹煮周室。
马童：指杀死项羽的骑兵马童。
利：利益。
酒可浇：用酒祭奠。
置：放下，忘记。
- 翻译
- 孔子游历各国，辛勤传播六艺知识。
他的威望至今犹存，各国尊崇他，举行祭祀。
当年他在陈国困境，粮食匮乏难以维生。
他曾分封诸侯，双目炯炯有神，气概非凡。
焚烧典籍如除蝼蚁，烹煮周室如同宰杀猪仔。
谁能料到，他的头颅价值千金，只为马童所获。
这口酒足以纪念他，这些往事已成历史。
- 鉴赏
这是一首宋末元初诗人方回的作品，属于《秀亭秋怀十五首》的第六首。诗中表达了诗人对古代圣贤宣父（即孔子）的景仰之情以及对当时社会现实的感慨。
“宣父老于行，苦辛定六艺。”这两句赞颂孔子的不懈努力，他年迈仍致力于学问，确立了儒家经典《六艺》。孔子以其高尚的人格和深厚的学术造诣，成为后世景仰的圣人。
“至今峨冕旒，万国奉蒸祭。”诗人指出孔子的教化、思想至今仍然被尊崇，各国人民依旧举行祭祀活动以示敬意。这里，“峨冕旒”形容礼仪之盛，显示了孔子学说在后世的广泛影响和深远的文化意义。
“当时困在陈，粒粟不能致。”这两句转而描绘诗人自己处境的艰难，当时物资匮乏，连基本生活所需的粮食都难以获取。这里，“困在陈”可能暗示诗人身处战乱之中或社会动荡不安。
“宰割诸侯王，重瞳气盖世。”这两句表达了对当时政治局势的不满和失望。在这个时代，权力斗争激烈，诸侯争霸，人民生活在战乱之中备受煎熬。
“烧纪不啻虱，烹周仅若彘。”诗人通过历史上的两个典故来表达对暴君的谴责和对英雄豪杰的赞美。一个是商纣王时代的残忍行径——用火刑烹杀忠良，另一个则是西周时期的英明统治。
“焉知千金首，乃为马童利。”诗人质疑那些只图个人权益而牺牲他人的行为，甚至不惜牺牲国家大义，只为了获取像千两黄金一样昂贵的宝物，而这种做法与孔子的教诲背道而驰。
“此口酒可浇，是事可以置。”最后诗人表达了自己对眼前困境的一种豁达态度，虽然生活艰辛，但面对酒宴之乐，他选择暂时放下心中的忧愁，享受当下的片刻欢愉。
整首诗通过对孔子教化的崇敬和对现实社会的批判，表达了诗人对于理想与现实之间矛盾的深刻感悟，同时也透露出一种超脱世俗、寄情山水的人生态度。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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