昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世,金粟如来是本师。
一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。
昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
雪山童子应前世,金粟如来是本师。
一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。
此诗描绘了一位僧侣离别时的情景,透露出对往昔友谊的怀念和对远方僧人的敬仰。"昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃"两句,通过比喻手法,将听讲的人群比作成群的马蹄踏碎了琉璃一般,形象地表达了当时盛况和人们对佛学的渴望。接着提及雪山童子应前世、金粟如来是本师,显示出诗人对于僧侣慧则法师的尊敬之情以及对其佛学根源的认同。
"一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝"两句,则表达了僧人的离别和对往事的回忆。一锡指的是僧侣携带的一件生活用品,一旦启程,便是长途跋涉之旅;而三衣则象征着时间的流逝,曾经拂过的万年枝木,可能寓意着岁月的痕迹和历史的沉淀。
最后两句"休公久别如相问,楚客逢秋心更悲"则表达了对远方友人的思念之情。诗中的“休公”指的是僧侣之间的敬称,久别后的相问显得更加亲切;而“楚客逢秋”,则是借用古代楚国游子在秋天怀念家乡的情景来表达诗人自己的心情,愈发凸显出离别之苦和秋思之悲。
这首诗通过对自然环境的描绘和对往事的回忆,展现了诗人内心深处的感伤与敬仰,是一篇集哲理与情感于一体的佳作。
许掾多情,清和佳节,连夕娇歌妙舞。
料得眉峰,碧到愁时都聚。
记昨宵、银瑟初停,又此夜、红牙再补。
看一群、灯下诸郎,依稀尽解此情苦。
独有江东词客,为家山路远,倍增悽楚。
回首朱门,略记虫娘庭户。
好院本、全部笙箫,没心情、半生羁旅。
比年时、携手听歌,多了黄昏雨。