在京思故园见乡人问全文|注释|赏析

《在京思故园见乡人问》全文

发布时间：2025-12-05 23:21:12 隋朝 / 王绩形式: 排律押[灰]韵

旅泊多年岁，老去不知回。

忽逢门前客，道发故乡来。

敛眉俱握手，破涕共衔杯。

殷勤访朋旧，屈曲问童孩。

衰宗多弟侄，若个赏池台。

旧园今在否，新树也应栽。

柳行疏密布，茅斋宽窄裁。

经移何处竹，别种几株梅。

渠当无绝水，石计总生苔。

院果谁先熟，林花那后开。

羁心只欲问，为报不须猜。

行当驱下泽，去剪故园莱。

思乡思亲

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注释: 旅泊：漂泊，这里指在外做官，未能归乡。
敛眉：皱起了眉，这里指掉泪动容，是表达思乡之情。
衔杯：喝酒。
访：询问。
屈曲：详细周到。
衰宗：衰微的宗族，是一种自谦的说法，犹言“寒家”。
柳行疏密布，茅斋(zhāi)宽窄裁。
羁心：羁旅的情怀。
下泽：车名，是一种适于沼田行驶的短毂车。
莱：草名，又名藜。
一种一年生草本植物。
嫩苗可食，生田间、路边、荒地、宅旁等地，为古代贫者常食的野菜。

翻译: 已在外漂泊多年，年纪大了还不能怀乡。
在门前忽然遇到一位客人，他说是从故乡来的。
皱着眉头一起握手，停止了哭泣，露出笑容一起饮酒。
情意恳切的询问旧朋友，详细周到地问起孩子们。
衰微的家族有很多兄弟侄儿，哪个去观赏园池亭台？
旧日的庭园如今是否依然存在？新树也该会栽上了。
柳行植得疏密合适，茅草房修剪得有宽有窄。
从哪里移来的竹子？又栽种了几棵梅树？
渠沟里不该断绝水流，爱生青苔的石头是否依旧？
院中的果实哪一种先熟？林中的花哪一种后开？
客居的心情只想多询问，为我回答不要让我猜。
不久将乘坐下泽车驱马而行，回去铲除旧院中的杂草。

鉴赏

这首诗描绘了一位久居他乡的游子，对于故土的深切怀念之情。诗人通过与来自故乡的客人的交流，表达了对家园的渴望，以及对亲朋好友和熟悉环境的思念。

“旅泊多年岁，老去不知回。”开篇即点明诗人长时间漂泊异地，对于归期的迷茫无措。这两句透露出一种对于时光易逝、身世难返的哀愁和无奈。

“忽逢门前客，道发故乡来。”这一转折点，将诗情由个人感慨引向对故乡消息的渴望。通过这个突然出现的故乡客人，诗人得以一饱眼福，对于家园的情感得到缓解。

“敛眉俱握手，破涕共衔杯。”在这里，诗人通过描述与故乡客人的欢聚场景，展现了对亲情和友谊的珍视，以及对于共同回忆的珍惜。敛眉、握手、破涕（即流泪）等动作，都表现出深厚的情感交流。

“殷勤访朋旧，屈曲问童孩。”这一段落延续了对故乡亲人的思念之情。诗人通过询问老朋友和孩子的情况，不仅是为了获取信息，更重要的是在精神上寻求慰藉。

“衰宗多弟侄，若个赏池台。”这里的“衰宗”指的是家风或家族的衰败，而“弟侄”则可能是指年轻一代。诗人通过询问是否还有人在旧时的池塘边赏玩，表达了对于传统生活方式的怀念。

“旧园今在否，新树也应栽。”这一句透露出对家园变迁的关切，同时也蕴含着一种希望，即便是环境发生变化，也应当继续保持某种传统和记忆。

“柳行疏密布，茅斋宽窄裁。”这里描绘了故乡自然景观的变化，诗人通过对比旧日与现状的描述，再次强化了对于家园的深情。

“经移何处竹？别种几株梅。”这一句中，“经移”可能是指时间流逝或环境变迁，而“何处竹”和“别种几株梅”则是在询问故乡自然景观的具体变化。诗人通过这种细腻的提问，体现了对于家园每一个角落都了如指掌的熟悉感。

“渠当无绝水，石计总生苔。”这里，诗人表达了对故乡自然环境持续生命力的期望，即使是小溪和石头，也希望它们能够长久地保持着生命的迹象。

“院果谁先熟，林花那后开？”这一句中，“院果”与“林花”的比较，可能是在询问具体的季节变化，或许在探讨时间流逝对自然景观带来的影响。

“羁心祗欲问，为报不须猜。”诗人表达了内心深处对于故乡的渴望，以及想要了解更多情况的心情。同时，“为报不须猜”则可能是在说，虽然自己有许多问题想要询问，但却不需要对方做过多解释，因为彼此之间都明白对方的感受。

“行当驱下泽，去剪故园莱。”最后两句诗人表达了要亲自回到故乡，亲手修整家园周围的竹林或草地。这里，“行当驱下泽”可能是指即将启程返回故乡，而“去剪故园莱”则是在说回家后首先要做的事情，即对家园进行爱护和维护。

这首诗通过细腻的情感表达，勾勒出了一幅充满怀旧色彩的画面。诗人对于故乡的每一草一木都有着深厚的情感，每一个细节都能触动诗人的心弦。这不仅是对物理空间的怀念，更是对过去时光和情感连接的追忆。

作者介绍: 王绩
朝代：隋朝字：无功号：东皋子籍贯：绛州龙门(今山西河津) 生辰：约590～644

王绩（约589—644），字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋（今宿州五柳风景区），自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》，注有《老》、《庄》。

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