天寒苍山高,野寺在山麓。
长林系我马,古屋留客宿。
空岩阴风豪,达旦号古木。
梦为神仙游,境界脱尘俗。
平明出户望,晓日在岩腹。
冰霜刮昏霾,万丈攒翠玉。
山行日已久,常苦见未足。
犹同贤者处,愈久愈可欲。
传闻峻极岭,千里如在目。
愧尔岩上僧,穷年玩幽独。
天寒苍山高,野寺在山麓。
长林系我马,古屋留客宿。
空岩阴风豪,达旦号古木。
梦为神仙游,境界脱尘俗。
平明出户望,晓日在岩腹。
冰霜刮昏霾,万丈攒翠玉。
山行日已久,常苦见未足。
犹同贤者处,愈久愈可欲。
传闻峻极岭,千里如在目。
愧尔岩上僧,穷年玩幽独。
这首诗描绘了一位旅人在山中寺庙过夜的景象和心境。开篇“天寒苍山高,野寺在山麓”即设定了一个萧瑟而又幽静的场景,苍茫的山峰和隐秘的寺院共同构筑了一种超脱尘世的氛围。
诗人细腻地描绘了停留过程中的细节,如“长林系我马,古屋留客宿”表达了旅途中的歇息与庇护。而“空岩阴风豪,达旦号古木”则捕捉到了夜晚的寂静与清晨的生机。
梦境与现实交织,“梦为神仙游,境界脱尘俗”显示诗人对超凡脱俗生活的向往。清晨的景象“平明出户望,晓日在岩腹”描绘了天亮后的宁静美丽,以及时间流转中的和谐。
山行的体验“山行日已久,常苦见未足”透露出诗人对大自然的无限向往和探索欲望。最后,“愈久愈可欲”表达了对于这片土地和生活状态的喜爱与满足。
接下来的几句“传闻峻极岭,千里如在目。愧尔岩上僧,穷年玩幽独”则是诗人对远方山岭的向往,以及对那些选择隐居山林的僧侣生活的赞美和自我反省。
整首诗通过对自然景观的细腻描写和内心世界的深刻抒情,展现了诗人对于精神家园的追求与向往。
伯休无二价,长房惟一壶。
真隐不在山,何必去京都。
通籍游金闺,观化眺神区。
搴萝采石肉,潜波揽江珠。
焚香降天老,稽首皇农书。
制之轩光灶,湛然粗秽除。
含精就日养,辅世事其余。
起遥龟鹤年,高眄凌桑榆。
哀哉仓扁徒,忘已要名誉。
当年不自保,千载回翳如。
幽人疏且懒,画里见真容。
仙骨秋山瘦,庞眉暖翠浓。
林峦追马远,神观逼刘琮。
朝市行行倦,功名事事慵。
石矶苔藓护,野服芰荷缝。
钓月一竿竹,巢云两树松。
解蓑堆杜若,投饵傍芙蓉。
柳映青浮影,萍开翠露踪。
缗轻江色净,鱼跃浪痕重。
渭上熊罴梦,人间锦绣胸。
畅怀滩七里,无意禄千钟。
迹似天随子,名高阮嗣宗。
困依临岸树,归看隔江峰。
鲙细丝银鲫,羹香煮箨龙。
话寻樵侣对,行与钓徒逢。
晴荷冲烟笠,寒携踏雪筇。
篷窗红日上,石径白云封。
朝士题诗赠,家童酿酒供。
山僧持钵过,溪友抱琴从。
我欲江湖去,乘舟访鲍溶。
《霍元方见寄五言十二韵二首题鲍锡中疏懒钓鱼图遂成五言二十韵二首以答鲍霍二君子·其二》【明·宋讷】幽人疏且懒,画里见真容。仙骨秋山瘦,庞眉暖翠浓。林峦追马远,神观逼刘琮。朝市行行倦,功名事事慵。石矶苔藓护,野服芰荷缝。钓月一竿竹,巢云两树松。解蓑堆杜若,投饵傍芙蓉。柳映青浮影,萍开翠露踪。缗轻江色净,鱼跃浪痕重。渭上熊罴梦,人间锦绣胸。畅怀滩七里,无意禄千钟。迹似天随子,名高阮嗣宗。困依临岸树,归看隔江峰。鲙细丝银鲫,羹香煮箨龙。话寻樵侣对,行与钓徒逢。晴荷冲烟笠,寒携踏雪筇。篷窗红日上,石径白云封。朝士题诗赠,家童酿酒供。山僧持钵过,溪友抱琴从。我欲江湖去,乘舟访鲍溶。
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