朔风列列,海天茫茫。良朋告别,我心皇皇。
既卜隐居,花屿之阳。既有诸贤,可以徜徉。
岂宜今日,有兹远行。吁嗟大道,不明久矣。
矧我后进,流俗靡靡。正喜幽人,所居依迩。
开我清明,涤我尘滓。庶其有赖,日新无已。
不谓此行,匪人可止。荡荡上帝,厥鉴昭然。
福善祸淫,至公无偏。吾友伯奇,道心本全。
落落默默,融融渊渊。于人弗欺,常畏于天。
矧今执政,笃于敬贤。岂不念女,孝心虔虔。
岂不容女,奉安尔父,以享万年。
朔风列列,海天茫茫。良朋告别,我心皇皇。
既卜隐居,花屿之阳。既有诸贤,可以徜徉。
岂宜今日,有兹远行。吁嗟大道,不明久矣。
矧我后进,流俗靡靡。正喜幽人,所居依迩。
开我清明,涤我尘滓。庶其有赖,日新无已。
不谓此行,匪人可止。荡荡上帝,厥鉴昭然。
福善祸淫,至公无偏。吾友伯奇,道心本全。
落落默默,融融渊渊。于人弗欺,常畏于天。
矧今执政,笃于敬贤。岂不念女,孝心虔虔。
岂不容女,奉安尔父,以享万年。
这首元代赵偕的《送叶伯奇入官》诗,情感深沉,寓意深远。诗人以壮阔的自然景象开篇,描绘了凛冽的朔风与浩瀚的海天,营造出一种离别的哀愁氛围。接着,诗人表达了对好友叶伯奇即将远行的不舍之情,以及对友情的珍视。
“既卜隐居,花屿之阳”,诗人想象叶伯奇在花屿的阳光下隐居,预示着叶伯奇将远离尘嚣,追求内心的宁静。然而,“岂宜今日,有兹远行”一句,透露出诗人对叶伯奇不得不离开的无奈和伤感。
诗人随后转向对社会现实的批判,指出“大道不明久矣”,表达了对当时社会道德沦丧的忧虑。接着,诗人以“后进”自指,感叹自己和同辈人在流俗中迷失,而叶伯奇的离去,如同清风拂面,给予他们精神上的洗涤和启迪。
“开我清明,涤我尘滓”形象地描绘了叶伯奇的离去对于诗人的影响,如同清泉洗去心中的污垢,使人心灵得以净化。诗人希望叶伯奇的离去能够带来积极的影响,让周围的人也能够得到心灵的升华。
最后,诗人以对叶伯奇的深厚情谊和对其品德的赞美收尾,表达了对叶伯奇的敬仰和祝福。同时,诗人也借叶伯奇之事,寄托了对理想社会的向往和对人性真善美的追求。
整首诗情感丰富,既有对友情的珍视,也有对社会现实的反思,更有对个人修养和理想追求的思考,展现了诗人深邃的思想和高尚的情操。
扁舟访奇书,夜月南湖宿。
主人开东轩,磊落三万轴。
别庋加收藏,前贤矜手录。
北堂学士钞,南宋遗民牍。
言过富春渚,登望文山哭。
子陵留高台,西面沧江绿。
妇翁为神仙,天子共游学。
携家就赤城,高举凌黄鹄。
尚笑君房痴,宁甘子云辱。
七里溪光清,千仞松风谡。
庐陵赴急难,幕府从羁仆。
运去须武侯,君存即文叔。
臣心誓勿谖,汉祚忧难复。
昆阳大雨风,虎豹如猬缩。
诡谲滹沱冰,仓卒芜亭粥。
所以恢黄图,无乃资赤伏。
即今钱塘潮,莫救崖山麓。
空坑战士尽,柴市孤臣戮。
一死之靡它,百身其奚赎。
龚生夭天年,翟公湛家族。
会稽处士星,求死得亦足。
安能期故人,共卧容加腹。
巢许而萧曹,遭遇全高躅。
文山竟以殉,赵社终为屋。
海上悲田横,国中痛王蠋。
门人《蒿里》歌,故吏《平陵》曲。
彼存君臣义,此制朋友服。
相国诚知人,举事何颠蹙。
丈夫失时命,无以辞碌碌。
看君书一编,俾我愁千斛。
禹绩荒烟霞,越台走麋鹿。
不图叠山传,再向严滩续。
配食从方干,丰碑继梅福。
主人更命酒,哀吟同击筑。
四坐皆涕零,霜风激群木。
嗟乎诚义士,已矣不忍读。
《毛子晋斋中读吴匏庵手钞宋谢翱西台恸哭记》【明·吴伟业】扁舟访奇书,夜月南湖宿。主人开东轩,磊落三万轴。别庋加收藏,前贤矜手录。北堂学士钞,南宋遗民牍。言过富春渚,登望文山哭。子陵留高台,西面沧江绿。妇翁为神仙,天子共游学。携家就赤城,高举凌黄鹄。尚笑君房痴,宁甘子云辱。七里溪光清,千仞松风谡。庐陵赴急难,幕府从羁仆。运去须武侯,君存即文叔。臣心誓勿谖,汉祚忧难复。昆阳大雨风,虎豹如猬缩。诡谲滹沱冰,仓卒芜亭粥。所以恢黄图,无乃资赤伏。即今钱塘潮,莫救崖山麓。空坑战士尽,柴市孤臣戮。一死之靡它,百身其奚赎。龚生夭天年,翟公湛家族。会稽处士星,求死得亦足。安能期故人,共卧容加腹。巢许而萧曹,遭遇全高躅。文山竟以殉,赵社终为屋。海上悲田横,国中痛王蠋。门人《蒿里》歌,故吏《平陵》曲。彼存君臣义,此制朋友服。相国诚知人,举事何颠蹙。丈夫失时命,无以辞碌碌。看君书一编,俾我愁千斛。禹绩荒烟霞,越台走麋鹿。不图叠山传,再向严滩续。配食从方干,丰碑继梅福。主人更命酒,哀吟同击筑。四坐皆涕零,霜风激群木。嗟乎诚义士,已矣不忍读。
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