月灵降德，坤元授光。娥英比秀，任姒均芳。
瑶台荐祉，金屋延祥。迎神有乐，歆此嘉芗。
《郊庙歌辞.仪坤庙乐章·其一迎神》全文
- 注释
- 月灵：月亮的神灵。
坤元：地的本原，象征大地。
娥英：指美丽杰出的女子，此处可能借指嫦娥和古代的美女。
任姒：任指任姬，姒指大禹的妻子涂山氏，两位古代贤后。
瑶台：神仙居住的华丽楼台。
金屋：豪华的居所，喻指皇室或富贵人家。
延祥：延续吉祥。
迎神：举行仪式迎接神灵。
有乐：演奏音乐。
歆：享受，欣然接受。
嘉芗：美好的香气，这里比喻美好的祭祀或供品。
- 翻译
- 月亮之灵赐予恩泽，大地之源播撒光芒。
嫦娥与英妹媲美秀雅，任氏和姒女共享芬芳。
- 鉴赏
这首诗是唐代的一首祭祀诗，专为郊庙的祭祀仪式而作。从内容来看，这是一种迎接神灵的歌辞。
“月灵降德”表达了神灵降临之时的庄严与恩惠，“坤元授光”则是指大地赋予生命的力量和光芒。“娥英比秀，任姒均芳”中，“娥英”通常指的是美好、英俊的女性，或可理解为神灵之美丽；“比秀”则在比较中强调了这种美丽；“任姒”可能是古代某位女神的名字，而“均芳”则形容她的美丽与芬芳一致，共同赞颂着神灵的美好。
“瑶台荐祉，金屋延祥”两句中，“瑶台”应指的是祭坛或高台，象征着向上通天的地方；“荐祉”意为推荐或呈献福泽；“金屋”则可能是对神庙的赞美之词，表达了其庄严与辉煌；而“延祥”则意味着延续和保持吉祥。
最后，“迎神有乐，歆此嘉芗”表达了在祭祀活动中迎接神灵时所感受到的喜悦之情，“歆此嘉芗”则是享受这份美好的心情。
整体而言，这首诗通过对自然界和人造建筑的描绘，传递出了一种敬畏神明、期待神恩的氛围，同时也展现了古人对于美好事物的赞美与追求。
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