八十日官，浩然归去，知心者希。
谓诗有招魂，姑言其概，注其述酒，亦特其微。
不事小儿，惟书甲子，皆是先生杜得机。
看时运，与天荣木，始识真归。黄唐邈不可追。
慨四十无闻昨已非。
故怀彼仙师，策夫名骥，志夫童冠，寤寐交挥。
人表何时，谁生过鲁，愿企高风慕浴沂。
兹行也，尚庶几短葛，不负公衣。
《沁园春.过彭泽发明靖节归来之本心》全文
- 翻译
- 八十岁辞官，坦荡离去，知音稀少。
认为诗歌能召回灵魂，暂且说说大致情况，借酒述说，也是微小的寄托。
不迎合世俗，只写甲子岁月，这些都是先生的独特见解。
观察时势与自然的兴衰，才明白真正的归宿。远古的黄帝和唐尧已不可追寻。
感叹四十岁默默无闻，过去的自己已经不同。
因此怀念那位仙师，驾驭着名马，追求童心未泯的生活，日夜向往。
何时能有人如鲁国孔子般卓越，希望能效仿他沐浴在春风中。
这次出行，希望能穿着简朴，不辜负公家的期望。
- 注释
- 官：官职。
招魂：召唤灵魂，比喻唤回失去的东西。
概：大致，大概。
微：微小，轻微。
小儿：指世俗之人。
甲子：古代纪年法，六十为一甲子。
先生：对有学问或地位的人的尊称。
真归：真正的归宿。
黄唐：黄帝和唐尧，古代两位贤君。
过鲁：超过鲁国的孔子。
公衣：公家的衣服，这里指公务。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初的诗人王奕所作，名为《沁园春》。诗中表达了诗人对故人、旧友的怀念之情，以及对自己生命境遇的深刻反思。
“八十日官，浩然归去，知心者希。”这里诗人描绘了一位官员在八十日后返回家乡的情景，并感叹知音难求。官员的归去象征着一种回归自然、回归本真的心态，而“知心者希”则表明能理解其内心世界的人非常稀少。
“谓诗有招魂，姑言其概，注其述酒，亦特其微。”诗人提到通过诗歌来召唤灵魂，这里“姑言其概”可能是指诗人自己对这种感受的粗略表达，而“注其述酒”则是一种用酒来寄托情感的行为，显示了诗人的内心世界极为微妙。
“不事小儿，惟书甲子，皆是先生杜得机。”这里诗人表明自己不屑于儿戏之事，只专注于写作和学习《易经》中的“甲子”之学，这些都是对知识的追求，也反映了诗人的高尚品格。
“看时运，与天荣木，始识真归。”诗人观察时代的变迁，与自然界的荣枯变化相比较，开始认识到真正的归宿。
“黄唐邈不可追。慨四十无闻昨已非。”这里提到了历史上的名人和事件，如黄帝、唐朝，但这些都已经无法追溯。诗人感叹自己四十岁时尚未有所成就，昨日的梦想如今已然不同。
“故怀彼仙师，策夫名骥，志夫童冠，寤寐交挥。”诗人怀念那些超脱尘世的圣贤之士，他们拥有高贵的理想和追求，如同策马奔驰，而自己的志向如同童子戴上的帽子，轻松自在。
“人表何时，谁生过鲁，愿企高风慕浴沂。”这里诗人疑问何时能达到圣贤之境，又提到孔子的出生地鲁国，表达了对圣贤的向往和追求高尚品格的愿望。
“兹行也，尚庶几短葛，不负公衣。”最后，诗人自述自己此次归来之行，还有待完成的使命，希望不辜负他人的期望和信任。
整首诗通过对故人、旧友的怀念，以及对生命境遇的深刻反思，展现了诗人超脱尘世、追求高尚品格的精神世界。
- 作者介绍
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