闪霍仿公孙,垂垂引漏痕。
装潢悬玉宇,授受付金昆。
带雨流鹑火,衔芦赋大言。
灵文人未测,只倩记寒温。
闪霍仿公孙,垂垂引漏痕。
装潢悬玉宇,授受付金昆。
带雨流鹑火,衔芦赋大言。
灵文人未测,只倩记寒温。
这首诗是王夫之在明末清初所作的《后雁字十九首》中的第五首,描绘了雁群的形象和寓意。诗人以“闪霍仿公孙”形容雁阵的灵动与有序,仿佛子孙相继,展现出雁行的整齐与传承。接下来,“垂垂引漏痕”暗示着时间的流逝,雁影随着滴漏的痕迹逐渐拉长。
“装潢悬玉宇”将雁的形象提升至天空的宫殿,比喻它们翱翔的姿态如同装饰在碧空中的华丽图腾。而“授受付金昆”则象征着雁群间的亲情和互助,如同家族的延续与责任传递。诗人通过“带雨流鹑火”描绘雁群在风雨中飞翔,即使艰难也坚韧不屈,同时“衔芦赋大言”则寓言它们在长途迁徙中发出豪言壮语,表达对未来的坚定信念。
最后两句“灵文人未测,只倩记寒温”揭示出雁的智慧深沉,人类难以完全理解,但可以从中感受到它们对同伴的关怀和对季节变换的敏感。整首诗以雁为载体,寄寓了诗人的人生哲理和对自然的敬畏之情。
星出云之端,石在溪之浔。
天上地下相绝几百千万里,砚中安得有星点点明如金。
既非瑕掩瑜,又似徽在琴。
我疑星之飞流运动或不居,精采误落黟流深。
不然神灵悯恻学士久濡滞,故借光景资清吟。
或有感此理,杳默难推寻。
君不见虢山之石团团有桂在中象圆月,又不见庐江之石扶疏有木相樛为寒林。
无重言,但置寒窗笔札往古研于今。
大刚无睢睢,至明无阴阴。
君也能如此,是真金星砚之知音。
海北愁云无从裂,风如追兵雪如撒。
哀者老虎病无力,百尺泉源都冻绝。
山中牛羊竟不来,牙爪寂寂伤饥渴。
万里兵刃色惨悽,獐娇鹿倨豺狼悦。
安得肉食复如初,平地纷纷羽毛血。
一吼千年白日寒,群兽幽忧心骨折。
如今缠病未能兴,长戈硬弩无相杀。
世上青山不敢生,青山尽是狐狸穴。