访世失隐沦，从山异灵士。
明发振云冠，升峤远栖趾。
高岑隔半天，长崖断千里。
氛雾承星辰，潭壑洞江汜。
崭绝类虎牙，巑岏象熊耳。
埋冰或百年，韬树必千祀。
鸡鸣清涧中，猿啸白云里。
瑶波逐穴开，霞石触峰起。
回互非一形，参差悉相似。
倾听凤管宾，缅望钓龙子。
松桂盈膝前，如何秽城市。
《登庐山诗二首·其二》全文
- 注释
- 访世：探访世间。
失：失去。
隐沦：隐居的高人。
从山：跟随山中。
异：不同。
灵士：仙灵般的贤士。
明发：清晨出发。
振：整理。
云冠：云一般的帽子。
升峤：攀登高峰。
远栖趾：寻找遥远的栖息地。
高岑：高山。
隔：隔开。
半天：半边天。
长崖：长长的悬崖。
断：断裂。
千里：绵延千里。
氛雾：云雾。
承：承接。
星辰：星辰。
潭壑：深潭和山谷。
洞：穿透。
江汜：大江之滨。
崭绝：险峻。
类：像。
虎牙：老虎的獠牙。
巑岏：峻峭。
象：似。
熊耳：熊耳山。
埋冰：冰雪掩埋。
或：可能。
百年：上百年。
韬树：古树经历时间。
必：必定。
千祀：上千年的祭祀。
鸡鸣：鸡鸣声。
清涧：清澈的溪流。
中：在…中。
猿啸：猿猴的啼叫。
白云里：在白云间。
瑶波：美丽的波浪。
逐穴：随着水穴。
开：展开。
霞石：彩霞般的石头。
触峰：碰触山峰。
起：升起。
回互：交错。
非一形：非单一形态。
参差：高低不齐。
悉相似：都相像。
倾听：静心聆听。
凤管宾：凤凰竹笛的宾客。
缅望：遥想。
钓龙子：能钓得龙子的传说。
松桂：松树和桂树。
盈：满布。
膝前：于膝前。
如何：怎么。
秽：忍受。
城市：城市的污秽。
- 翻译
- 探访世间失去了隐居的高人，跟随山中的与仙灵不同的贤士。
清晨出发整理好云一般的帽子，攀登高峰寻找那遥远的栖息地。
高高的山岭仿佛隔开了半边天，长长的悬崖断裂绵延达千里。
云雾承接着星辰，深潭和山谷洞穿了大江之滨。
险峻的山峰像老虎的獠牙般突出，峻峭的山峦又似熊耳一样矗立。
冰雪可能掩埋了上百年，古树必定经历了上千年的祭祀。
鸡鸣声在清澈的溪流中回响，猿猴的啼叫则在白云间飘荡。
美丽的波浪随着水穴一个个展开，彩霞般的石头碰触着山峰而升起。
形态交错并非单一，高低不齐却又都相像。
静心聆听那凤凰竹笛的宾客，遥想那能钓得龙子的传说。
松树和桂树满布于膝前，怎堪忍受城市的污秽。
- 鉴赏
这首诗描绘了庐山的壮丽景象，通过对自然美景的细腻描写，展现了诗人对于大自然的深切情感和超然物外的情怀。
“访世失隐沦”一句，以独特的视角捕捉到了庐山的神秘气息。"明发振云冠，升峤远栖趾"则通过对诗人登山过程的描绘，展现了其勇于攀登、追求高洁的情操。
“氛雾承星辰，潭壑洞江汜”等句节，运用夸张和比喻的手法，使读者感受到庐山之大气磅礴、神秘莫测。"崭绝类虎牙，巑岏象熊耳"更是以生动的形象，勾勒出山石的雄伟姿态。
“埋冰或百年，韬树必千祀”表达了诗人对于庐山自然景观的长久感悟和对时间流逝的深刻体会。"鸡鸣清涧中，猿啸白云里"则通过生动的声音描写，使读者仿佛置身于这宁静而又充满生机的环境之中。
“瑶波逐穴开，霞石触峰起”展示了诗人对于山水间奇特景观的细腻感受。"回互非一形，参差悉相似"则总结了庐山各异而又和谐统一的自然美。
最后，“倾听凤管宾，缅望钓龙子”表达了诗人对传说中神仙音乐和神秘生物的向往，表现出超越现实、追求理想境界的情怀。而“松桂盈膝前，如何秽城市”则通过鲜明的对比，强调了大自然与尘世生活的不同，以及诗人对于纯净山林生活的向往。
总体而言，这首诗不仅展示了庐山的壮美景观，更透露出诗人内心世界的丰富和情感的深度。
- 作者介绍
-
鲍照
鲍照（414年－466年），字明远，东海郡人（今属山东临沂市兰陵县长城镇），中国南朝宋杰出的文学家、诗人。宋元嘉中，临川王刘义庆“招聚文学之士，近远必至”，鲍照以辞章之美而被看重，遂引为“佐史国臣”。元嘉十六年因献诗而被宋文帝用为中书令、秣稜令。大明五年出任前军参军，故世称“鲍参军”。泰始二年刘子顼起兵反明帝失败，鲍照死于乱军中。朝代：南北朝 字：明远 生辰：约415年～466年
- 猜你喜欢
送宁守罢任赴阙四首·其三
阳城拙催科，贾谊困迁谪。
骑曹呼马曹，罚满何止百。
一笑为阔略，坐免投此帻。
铃斋父党尊，均礼不赐隔。
人疑典午公，岂尝有此客。
连年三露章，慰荐飞络绎。
自惭骨相屯，顾使议见格。
途穷窘论报，纸札谩摇擘。