邹生但理参同契,陈老今非矍铄翁。
岂谓苍生能忘我,世间自有汝南公。
邹生但理参同契,陈老今非矍铄翁。
岂谓苍生能忘我,世间自有汝南公。
这首诗是明代学者邹智写给友人吴献臣的答谢诗。首句“邹生但理参同契”,表明邹智专注于学术研究,可能指的是道家经典《参同契》的学习和探讨,显示出他对学问的执着与专注。次句“陈老今非矍铄翁”则以对比的手法,暗示吴献臣虽然年纪已大,但精神状态并不如想象中的衰老,仍然保持着活力。
后两句“岂谓苍生能忘我,世间自有汝南公”,邹智表达了对吴献臣的认可和期待,认为即使在纷扰的世间,像吴献臣这样的人才不会被遗忘,暗示他有着崇高的声望和影响力,堪比古代贤者汝南公。整体来看,这首诗赞扬了友人的学识和人品,同时也流露出诗人对友情的珍视和对人才的赞赏。
昔登鹫峰寺,隐公谈元旨。
蒲褐屈双足,梵音宣一指。
道佛不在经,得者如穿蚁。
道经亦有佛,悟者如牧豕。
灵山本无地,掬之在尺咫。
出世非忘世,佛亦求诸己。
聆此颇称善,妙论欲予起。
茫茫众生劫,忽忽十余纪。
朅来珠江游,两载滞行李。
丛林每探胜,问道寻释子。
缁流亦有徒,钟磬惟食耳。
谁能阐宗风,一畅禅家理。
成师本慧异,少即达生死。
壮年历四方,大刹皆投止。
内典得师授,旷然无涯涘。
归来主名山,知识为上士。
登坛一棒喝,闻者俱粲齿。
忽焉若猛省,鞭辟更入里。
经佛两融液,若冰之在水。
余艺擅岐黄,利济心所喜。
能事复通儒,间亦涉书史。
小诗格律奇,岛瘦差可拟。
纵笔扫尺素,寒梅香满纸。
赠予两三幅,墨沈留霜蕊。
此品自超卓,亲炙非俗鄙。
俨从隐公游,不觉颠厥趾。
我闻六祖时,一偈悟佛氏。
欲证菩提身,夙根原有以。
传法得南宗,愿言从此始。
《赠长寿寺住持成果上人》【清·周冠】昔登鹫峰寺,隐公谈元旨。蒲褐屈双足,梵音宣一指。道佛不在经,得者如穿蚁。道经亦有佛,悟者如牧豕。灵山本无地,掬之在尺咫。出世非忘世,佛亦求诸己。聆此颇称善,妙论欲予起。茫茫众生劫,忽忽十余纪。朅来珠江游,两载滞行李。丛林每探胜,问道寻释子。缁流亦有徒,钟磬惟食耳。谁能阐宗风,一畅禅家理。成师本慧异,少即达生死。壮年历四方,大刹皆投止。内典得师授,旷然无涯涘。归来主名山,知识为上士。登坛一棒喝,闻者俱粲齿。忽焉若猛省,鞭辟更入里。经佛两融液,若冰之在水。余艺擅岐黄,利济心所喜。能事复通儒,间亦涉书史。小诗格律奇,岛瘦差可拟。纵笔扫尺素,寒梅香满纸。赠予两三幅,墨沈留霜蕊。此品自超卓,亲炙非俗鄙。俨从隐公游,不觉颠厥趾。我闻六祖时,一偈悟佛氏。欲证菩提身,夙根原有以。传法得南宗,愿言从此始。
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