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《寄茅山何威仪二首·其一》全文
发布时间:2025-12-05 16:57:07 唐 / 陆龟蒙   形式: 七言律诗  押[麻]韵

大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。

汉时仙上云巅鹤,蜀地春开洞底花。

闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽。

年来已奉黄庭教,夕鍊腥魂晓吸霞。

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注释
次:靠近,紧邻。
灵踪:神圣的遗迹或踪迹。
仙上:仙人升天。
洞底花:指深山洞穴中的花朵。
积岚:堆积的雾岚,形容山间云雾缭绕。
瀑眼:瀑布的源头。
芝芽:灵芝的嫩芽,象征长寿和仙气。
黄庭教:《黄庭经》中的修炼之道。
夕鍊:夜晚修炼。
腥魂:可能指修炼者自身的气息或灵魂。
晓吸霞:清晨吸食朝霞,象征修炼者的修炼过程。
翻译
大、小三座山峰紧邻九华山,神圣的遗迹如今属于哪家?
汉代仙人曾驾鹤登临云顶,蜀地春天洞穴中花开如锦。
我悠闲地沿着堆积的雾岚寻找瀑布源头,冒着残雪探寻灵芝的嫩芽。
近年来我已遵从《黄庭经》的教诲,夜晚修炼,清晨吸食朝霞中的精华。
鉴赏

这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品,名为《寄茅山何威仪二首(其一)》。诗中通过对自然景观的描绘,表达了诗人对于仙界的向往和追求。

“大小三峰次九华”,这里的“大小三峰”指的是茅山中的三个主要峰峦,“次九华”则是形容这些峰峦高耸入云。诗人通过这样的描述,展现了茅山雄伟壮丽的景象。

“灵踪今尽属何家”,这一句表达了对茅山神秘气息的追问和向往,诗人在询问这些灵异之踪现在属于哪个仙家的领地。

“汉时仙上云巅鹤,蜀地春开洞底花”,这里借用历史上的仙人故事,如同古代仙人驾驭着鹤飞翔于云端一样,这里的“蜀地”指的是四川一带,而“春开洞底花”则是形容山中幽深之处在春天也会有花朵绽放,表现了诗人对于自然界和仙境的无限向往。

“闲傍积岚寻瀑眼,便凌残雪探芝芽”,这两句描写诗人在茅山中漫步寻找瀑布之眼,并且不畏艰险地跨越残留的冬雪去寻觅仙草芝麻。这里展现了诗人对于修炼成仙道路上的坚持和勇气。

“年来已奉黄庭教,夕鍊腥魂晓吸霞”,这两句表达了诗人对道家黄庭内景的修习,以及通过冶炼灵魂、吸纳朝霞等修炼方法追求长生不老的愿望。

整首诗通过描绘茅山之美,表达了诗人对于仙境的向往和对自然界的崇敬。同时,也反映出诗人对于道家修炼、追求长生不老的信仰和实践。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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