归依佛,弹指越三祗。
愿我速登无上觉,还如佛坐道场时。能智又能悲。
归依佛,弹指越三祗。
愿我速登无上觉,还如佛坐道场时。能智又能悲。
这首诗是北宋政治家、文学家王安石的作品,名为《望江南(其三)归依三宝赞》。诗中表达了诗人对佛教的向往和敬仰之情。从鉴赏角度来看,这首诗语言简洁而深刻,充分体现了作者内心的宗教追求。
"归依佛,弹指越三祗。" 这两句通过“归依”表达了对佛法的信仰和依赖,而“弹指越三祗”则是用一个生动的比喻来描绘出佛陀智慧超凡、洞察无穷的境界。
"愿我速登无上觉," 这句表达了诗人对达到最高覺悟(即成就佛果)的渴望。“还如佛坐道场时。” 这句话则是希望自己能够像佛陀在菩提树下 坐禅时那样,静心修行,达到解脱。
"能智又能悲。" 最后两句简洁有力,表明了对佛的崇敬之情——既赞扬佛的智慧,又感怀其悲悯胸怀。这两种品质在佛教中是至高无上的美德,体现了佛陀不仅拥有超凡的智慧,还充满了对众生的慈悲。
整首诗通过简洁而富有层次的语言,传达出作者对于佛法的敬仰和个人修行的渴望,是一篇融合了信仰与个人情感的佳作。
覃怀胜游地,济渎垂名久。
忽见乐天吟,笑我输先手。
丽词金玉振,老笔风雷走。
乘兴试续貂,启我谈天口。
平湖涌泉注,清凉莹无垢。
凭槛瞰涟漪,风髯尘抖擞。
龙孙十万竿,蓊翳浓阴厚。
沁水济源东,天坛王屋右。
秀色已可餐,何须杜康酒。
步步总堪诗,佳篇如素有。
赓酬淡相对,独有龙冈叟。
亭上几徘徊,斜阳西入酉。
晚年归意切,对此空沉首。
何日遂初心,营居碧林后。