纸钱如雪草如烟,百五家家上墓田。
春去思乡浑欲老,愁来欹枕不成眠。
纸钱如雪草如烟,百五家家上墓田。
春去思乡浑欲老,愁来欹枕不成眠。
这首诗描绘了清明时节人们祭扫坟墓的情景,充满了浓厚的哀思与怀旧之情。首句“纸钱如雪草如烟”,以“雪”和“烟”为喻,形象地展现了祭扫时纸钱飘落和青草蔓延的景象,营造出一种肃穆而略带凄凉的氛围。接着,“百五家家上墓田”一句,点明了清明节这一天,家家户户都前往墓地祭拜先人,表达了对逝去亲人的怀念之情。
“春去思乡浑欲老”一句,将季节更替与个人情感联系起来,暗示随着时间的流逝,对家乡的思念愈发深刻,仿佛岁月在增加对故乡的眷恋。最后,“愁来欹枕不成眠”则直接抒发了内心的愁绪,即使在夜晚也无法入眠,表现了深沉的哀思与无法排解的忧愁。
整体而言,这首诗通过清明祭扫的场景,巧妙地融入了个人的情感体验,展现了传统节日中蕴含的文化内涵和情感寄托,读来令人感同身受,不禁为之动容。
郁郁金城山,上有千岁松。
峨峨马公墓,遇者怀孤忠。
全家碧血葬,遗碣苍苔封。
我来吊昔贤,林影斜阳红。
登山旷四瞩,遥接沧海东。
山石俨伏虎,铭者为俞公。
公当有明时,平倭著奇功。
载观没羽字,如见挥戈雄。
死者不复生,生者多庸庸。
至今沧海上,日夜生夷风。
恻恻重恻恻,行人适异域。
华夷忽易地,何处为乡国?
车马多离声,川原带行色。
同来不同往,欲语涕沾臆。
论交本世好,古谊吾所式。
结发论文字,廿载忘形迹。
海氛忽东来,义愤不可抑。
出君箧中符,时艰共戮力。
书生忽戎装,誓保台南北。
当时好意气,灭虏期可刻。
何期汉公卿,师古多让德。
忽行割地议,志士气为塞。
刺血三上书,呼天不得直。
北垣遽中乱,满地淆兵贼。
此间非死所,能不变计亟。
亲在谋所安,况乃虏烽迫。
乾坤已中变,万怪竞荒惑。
人情易翻覆,交旧成鬼蜮。
君亦挈家来,航海期不忒。
得君意中慰,归粤途始即。
卜居家再迁,山中事稼穑。
与君此偕隐,山水况奇特。
君言暂归视,尚有旧庐室。
来如潮有期,信在期不失。
闻君言未毕,哀泪弗能拭。
翘首沧海东,苍波渺无极。
昔时乾净土,卵育长鲸匿。
吾兄去秋往,三春阻消息。
因君速归驾,异类安可慝?
愿君信如雁,勿竟誓成浽。
归途逼炎景,珍重慎眠食。
到时常寄书,千里若门阈。
书来君不来,累我长相忆。
形影为君单,语言为君默。
我欲从君往,天不假羽翼。
时因西风夕,吹梦到君侧。
送君诗盈幅,难展肠结轖。
诗成复自写,不辨泪和墨。
愿君置怀袖,长鉴此悃愊。
《重送颂臣》【清·丘逢甲】恻恻重恻恻,行人适异域。华夷忽易地,何处为乡国?车马多离声,川原带行色。同来不同往,欲语涕沾臆。论交本世好,古谊吾所式。结发论文字,廿载忘形迹。海氛忽东来,义愤不可抑。出君箧中符,时艰共戮力。书生忽戎装,誓保台南北。当时好意气,灭虏期可刻。何期汉公卿,师古多让德。忽行割地议,志士气为塞。刺血三上书,呼天不得直。北垣遽中乱,满地淆兵贼。此间非死所,能不变计亟。亲在谋所安,况乃虏烽迫。乾坤已中变,万怪竞荒惑。人情易翻覆,交旧成鬼蜮。君亦挈家来,航海期不忒。得君意中慰,归粤途始即。卜居家再迁,山中事稼穑。与君此偕隐,山水况奇特。君言暂归视,尚有旧庐室。来如潮有期,信在期不失。闻君言未毕,哀泪弗能拭。翘首沧海东,苍波渺无极。昔时乾净土,卵育长鲸匿。吾兄去秋往,三春阻消息。因君速归驾,异类安可慝?愿君信如雁,勿竟誓成浽。归途逼炎景,珍重慎眠食。到时常寄书,千里若门阈。书来君不来,累我长相忆。形影为君单,语言为君默。我欲从君往,天不假羽翼。时因西风夕,吹梦到君侧。送君诗盈幅,难展肠结轖。诗成复自写,不辨泪和墨。愿君置怀袖,长鉴此悃愊。
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汝本儒家女,四诫从少熟。
孝姑及诸姑,妯娌皆和睦。
下逮婢妾辈,有恩而不虐。
呜呼不永年,哀叹遍戚属。
阃内失此贤,是我太薄福。
强为悼亡诗,愧不如潘岳。
俚语述庸行,岂足相表襮。
将求大君子,彤管播芬馥。