皎洁齐纨妙剪裁，画眉窗下影徘徊。
分明一个天边月，偏落嫦娥素手来。
《为子和姬人题团扇·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅精美的画面，以纨扇为载体，展现出女性的巧手和才情。"皎洁齐纨妙剪裁"赞美了扇面的洁白如玉，工艺精湛，暗示了制扇者的心灵手巧。"画眉窗下影徘徊"进一步描绘了扇面上可能的精美图案，如同女子在窗下细致描绘，连光影都仿佛有了生命，动态而生动。
"分明一个天边月"运用比喻，将扇面上的图案比作天边明亮的月亮，既形象地展现了扇面的明亮和纯净，也寓含了对美好事物的向往。"偏落嫦娥素手来"则赋予了扇子神话色彩，仿佛是月宫仙子嫦娥亲自赠予，增添了神秘与浪漫的气息。
整首诗通过扇子这一日常物件，巧妙地表达了作者对女性才情的赞赏以及对艺术美的追求，同时也寄托了对高洁之美的理想化想象。孙原湘的这首诗语言优美，意境深远，富有诗意。
- 作者介绍
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孙原湘
孙原湘（1760～1829）清代诗人。字子潇，一字长真，晚号心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江苏常熟）人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士，充武英殿协修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席，学生多有成就。他擅诗词，主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文，兼善书法，精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足，并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。朝代：清 字：子潇 籍贯：昭文（今江苏常熟） 生辰：1760 ～1829
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登牛首山
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一笑入城来，举头遇明月。
博克达山之麓有溪出焉迤逦北流越乌垣东鄙入峡俗名水磨沟是也峡左有泉涌穿石隙会小泉数十道下注大溪溪岸嘉树茏葱野花错杂桥堤楼榭位置天然不意荒陬得此佳境因赋诗以记之
轮台东北隅，佳境畅游瞩。
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春寒曲
莺声流入锁窗里，唤醒香魂慵未起。
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屏山曲曲昼愔愔，冷淡韶光转不禁。
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读白乐天览镜喜老诗欣然有作
行年六十四，衰羸已如此。
心为境所役，多忧少欢喜。
如木已成灰，焦劳伊胡底。
忽读乐天诗，不觉恍然矣。
硁硁小人哉，所见何其鄙。
试观同气中，皆无逾我齿。
地下已三人，生存仅半耳。
更观同游辈，不必远为指。
即以今年论，两作故人诔。
春日亦吾亡，夏月虞卿死。
年皆少于我，忽焉成新鬼。
彼独胡为然，我又何所恃。
略无灾害侵，岁岁筹增纪。
所以白乐天，恬然安杖履。
无恋亦无厌，知足乃知止。
览镜自喜老，胸襟此何似。
一编《长庆集》，吟玩日无已。
可化褊急心，可悟盈虚理。
始知我一生，亦既受帝祉。
自问何德能，恐尚不称是。
行将开七秩，未尝勤四体。
不用守庚申，又免呼庚癸。
虽无少傅尊，亦曾忝禄仕。
虽无履道居，亦粗营宅第。
乐天况无儿，我已有孙子。
当喜不当叹，欢娱从此始。
《读白乐天览镜喜老诗欣然有作》【清·徐大镛】行年六十四，衰羸已如此。心为境所役，多忧少欢喜。如木已成灰，焦劳伊胡底。忽读乐天诗，不觉恍然矣。硁硁小人哉，所见何其鄙。试观同气中，皆无逾我齿。地下已三人，生存仅半耳。更观同游辈，不必远为指。即以今年论，两作故人诔。春日亦吾亡，夏月虞卿死。年皆少于我，忽焉成新鬼。彼独胡为然，我又何所恃。略无灾害侵，岁岁筹增纪。所以白乐天，恬然安杖履。无恋亦无厌，知足乃知止。览镜自喜老，胸襟此何似。一编《长庆集》，吟玩日无已。可化褊急心，可悟盈虚理。始知我一生，亦既受帝祉。自问何德能，恐尚不称是。行将开七秩，未尝勤四体。不用守庚申，又免呼庚癸。虽无少傅尊，亦曾忝禄仕。虽无履道居，亦粗营宅第。乐天况无儿，我已有孙子。当喜不当叹，欢娱从此始。
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