协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。
鹤有一声应是哭，丹无馀粒恐潜飞。
烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。
《伤开元观顾道士》全文
- 拼音版原文全文
伤 开 元 观 顾 道 士 唐 /皮 日 休 协 晨 宫 上 启 金 扉 ，诏 使 先 生 坐 蜕 归 。鹤 有 一 声 应 是 哭 ，丹 无 馀 粒 恐 潜 飞 。烟 凄 玉 笥 封 云 篆 ，月 惨 琪 花 葬 羽 衣 。肠 断 雷 平 旧 游 处 ，五 芝 无 影 草 微 微 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种哀愁与失落的情感氛围，诗人通过对自然景象的描写，表达了自己对于过去美好时光的怀念和对于现实境遇的不满。
“协晨宫上启金扉，诏使先生坐蜕归。”开篇即以宏伟的宫殿和皇帝的诏令为背景，设置了一种超凡脱俗的氛围。这里的“协晨宫”可能指代某一处仙境或高贵之所，“金扉”则象征着尊贵与隔绝。而“先生坐蜕归”，则是诗人对于自己或者志同道合者的形容，隐含了一种超脱世俗、回归自然的愿望。
“鹤有一声应是哭，丹无馀粒恐潜飞。”接着，诗人转向自然景象。鹤的一声鸣叫，被赋予了哭泣的情感，表达了一种凄凉与悲伤。而“丹无馀粒”，则可能指代仙药或珍珠之类的宝物，然而这里却是“恐潜飞”，透露出一种担忧和不安。
“烟凄玉笥封云篆，月惨琪花葬羽衣。”下两句进一步加深了这种哀愁的情绪。烟凄迷离的景象中，“玉笥”被用于封存云气，而“月惨琪花”，则是对月光下的花朵之美所感受的悲凉。此处的“葬羽衣”，或许暗示着某种纯净之物正被尘世所掩埋。
“肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。”最后两句则表达了诗人对于过去美好时光的怀念与对现实的失望。在雷声平息之后，那些曾经游历的地方现在只剩下断肠之感。而“五芝”乃是传说中长生不老的仙草，此处却“无影”，反衬出诗人内心的孤独和世界的苍白。
整首诗通过对自然景象的精美描绘，展现了诗人对于理想与现实之间差距的深切感受。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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里胥
牛羊忽窜突，村社杂喧虺。
昨闻府牒下，今见里胥来。
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“后期不汝有，行矣胡迟回！
”老妪捶胸哭，哭声亦何哀！
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老妪泣未阑，老翁跪致辞：“主事亦云棘，妇人那得知！
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《里胥》【清·曾国藩】牛羊忽窜突，村社杂喧虺。昨闻府牒下，今见里胥来。召募赴戎行，羽檄驰如雷。“后期不汝有，行矣胡迟回！”老妪捶胸哭，哭声亦何哀！龙钟六十馀，伶什惟一地。弱小不识事，黄犊母之随。筋力倘可食，或免一家饥。薄命木足惜，儿去伤永离。老妪泣未阑，老翁跪致辞：“主事亦云棘，妇人那得知！蝼蚁穴寸土，自荷皇天慈。天威有震叠，小人敢疑猜。贫者当故汽，富者当输财。便当遣儿去，木劳火急催。所愧无酒食，与吏佐晨炊。”贫者勉自效，富者更可悲。隶卒突兀至，诛求百不支。茜茜纨裤子，累累饱鞭笞。前卒贪如狼，后队健如■。应募幸脱免，倾荡无涂资。吁嗟朝廷意，兵以卫民为。守令慎其柄，无使前吏持！此辈如狐鼠，蓁蓁肆恣睢。聊为遒人徇，敢告良有司。
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